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Posts Tagged ‘el evangelio’

LAS 95 TESIS-UN EJEMPLO-(por Martin Lutero, año  1517)

 

  • 1. Cuando nuestro Señor y Maestro Jesucristo dijo: “Arrepentíos” (Mateo 4:17), El requirió que toda la vida de los creyentes fuese una de arrepentimiento.

 

  • 20. Por lo tanto, cuando el Papa usa las palabras “remisión plenaria de todas las penas” no significa realmente “todas las sanciones”, sin sólo las impuestas por él mismo.

 

  • 32. Los que creen que pueden tener la certeza de su salvación porque tienen cartas de indulgencias serán condenados eternamente junto con sus profesores.

 

  • 36. Cualquier cristiano verdaderamente arrepentido tiene derecho a la remisión completa de la pena y la culpa, aún sin cartas de indulgencias.

 

  • 45. Los cristianos deben ser enseñados que el que ve a un hombre necesitado y pasa por su lado, y sin embargo, da su dinero para las indulgencias, no compra indulgencias papales, sino la ira de Dios.

 

  • 51. Los cristianos deben ser enseñados que el Papa desearía y debería dar de su propio dinero, a pesar de que tuviese que vender la basílica de San Pedro, a muchos de aquellos de los que ciertos vendedores de indulgencias engatusan por dinero. 
  • 62. El verdadero tesoro de la iglesia es el evangelio más sagrado de la gloria y de la gracia de Dios.

 

  • 63. Pero este tesoro es, naturalmente, más odioso, porque hace que el primero sea el postrero. (Mateo 20:16)

 

  • 64. Por otra parte, el tesoro de las indulgencias es, naturalmente, más aceptable, porque hace que los postreros sean primeros.

 

  • 66. Los tesoros de las indulgencias son redes con las cuales uno ahora pesca las riquezas de los hombres.

 

  • 86. ¿Por qué no el Papa, cuya riqueza es hoy mayor que la riqueza de los más ricos, construye esta basílica de San Pedro con su propio dinero y no con el dinero de los pobres creyentes?

 

  • 92. Lejos, pues, con todos aquellos profetas que dicen al pueblo de Cristo: “Paz, Paz; y no hay paz” (Jeremías 6:14).

 

  • 95. Y así tener la confianza de entrar en el cielo por medio de muchas tribulaciones en lugar de la falsa seguridad de la paz (Hechos 14:22).

 

EL EVANGELIO ETERNO

 

 

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LOS DOS PACTOS-parte 3-

EL NUEVO PACTO O SEGUNDO PACTO

¿En qué difiere el nuevo pacto del antiguo?

“Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores  promesas” (Hebreos 8:6).

¿Qué promesa hizo Dios concerniente al nuevo pacto?

“Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: “Pondré mis leyes en la mente de ellos, y sobre su corazón las escribiré…porque seré propicio a sus injusticias, y nunca más me acordaré de sus pecados y de sus iniquidades” (Hebreos 8: 10, 12).

NOTA: Los mismos mandamientos que escribió Dios en las tablas de piedra los escribe también en el corazón.

“Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra” (Ezequiel 36:27).

Jesús dijo asimismo: “El que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios” (Juan 3:5).

Esta es la esencia del Evangelio.  Es el nuevo pacto de Dios con el Israel espiritual, y comprende tanto el perdón de los pecados como la obediencia de cada uno de los DIEZ preceptos de Dios mediante el poder del Espíritu Santo en el corazón.

“La Ley moral, contenida en los DIEZ MANDAMIENTOS, y en la que hicieron hincapié los profetas…nunca puede ser quebrantada, sino que permanece ‘como un testigo fiel del cielo’.  La Ley moral se halla sobre una base enteramente diferente de la ley ceremonial o ritual, destinada a restringir temporariamente a un pueblo desobediente y duro de cerviz; mientras que  ésta existe desde el principio del mundo, habiendo sido escrita ‘no en tablas de piedra’, sino en los corazones de  los hijos de los hombres, cuando salieron de las manos del Creador” (Juan Wesley, “Acerca del  Sermón del Monte, de nuestro Señor”).

¿Cómo fue prometido Cristo tan pronto como entró el pecado?

“Y Jehová Dios dijo a la serpiente…Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú la herirás en el calcañar” (Génesis 3:14, 15).

NOTA: El pacto de la gracia, con su provisión de perdón y paz, data desde la fundación del mundo.

¿A quién se le renovó más tarde esta promesa del pacto?

“Dijo también Dios a Abraham…Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes después de él”. “Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo,…y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente” (Génesis 17:15, 19;  26:4).

¿Quién era la simiente a la cual se refiere este pasaje?

“Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas y a su simiente.  No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno; Y a tu simiente, la cual es Cristo”  (Gálatas 3:16).

NOTA: Con seguridad, Isaac era la simiente prometida.  Pero el Espíritu Santo le hizo ver a Pablo que el cumplimiento completo de esta promesa se realizó solamente en Cristo.

Continúa en parte 4

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DOCTRINA DE LOS ACONTECIMIENTOS FINALES

LA MUERTE Y RESURRECCIÓN-¿Que habría pasado si Cristo no hubiese resucitado?- ¿Resurrección de vida Y de condenación?-parte 8-

LA RESURRECCIÓN DE CRISTO. (continuación)   La resurrección de los muertos justos a la inmortalidad está íntimamente relacionada con la resurrección de Cristo, porque es el Cristo resucitado el que finalmente levantará a los muertos (Juan 5:28, 29).

SU IMPORTANCIA.  ¿Que habría pasado si Cristo no hubiese resucitado? Pablo abrevia las consecuencias:

  • 1-No habría razón para predicar el Evangelio: “Si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación” (1Cor. 15:14). 
  • 2-No habría perdón por nuestros pecados: “Si Cristo no resucitó….aún estáis en vuestros pecados” (vers. 17). 
  • 3-No tendría ningún propósito creer en Jesús: “Si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana” (vers. 17). 
  • 4-No habría una resurrección general de los muertos: “Pero si se predica de  Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos? (vers. 12)
  • 5-No habría esperanza  más allá de la tumba: “Si Cristo no resucitó….entonces, también los que durmieron en Cristo perecieron”  (vers. 17, 18).

UNA RESURRECCIÓN CORPORAL.  El Cristo que salió de la tumba era el mismo Jesús que vivió aquí en carne y hueso.  Ahora tiene un cuerpo glorificado, pero todavía es un cuerpo tangible.  Era tan real que algunos ni siquiera notaron la diferencia (Luc.24: 13-27;  Juan 20: 14-18).

HABLANDO A LOS DISCÍPULOS DIJO: “Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo” (Luc.24:39). Para probar la realidad física de su resurrección, también comió ante ellos (vers. 43).

SU IMPACTO.  La resurrección tuvo un impacto electrizante en los discípulos  de Cristo.  Transformó a ese grupo de hombres débiles y atemorizados en apóstoles valientes dispuestos a hacer cualquier cosa por su Señor  (Fil.3:10, 11;  Hech.4:33).  La misión que cumplieron como resultado de ésto estremeció al Imperio Romano y trastornó al mundo entero (Hech.17:6).

Fue la certeza de la resurrección de Cristo lo que trajo interés y poder en la predicación del Evangelio (véase Fil 3:10, 11).

LAS DOS RESURRECCIONES.  Cristo enseñó que hay dos resurrecciones generales: una “resurrección de vida” para los justos y una “resurrección de condenación” para los injustos (Juan 5: 28, 29;  Hech.24:15).Los mil años separan estas resurrecciones (Apoc.20: 4, 5).

Continua parte 9   

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APOCALIPSIS- SEMINARIO DE REVELACIONES-¡Estudio Bíblico Espectacular! –lección4-parte 5-

LAS BUENAS NOTICIAS DEL APOCALIPSIS

22. ¿Qué cinco gloriosas verdades me presenta el Apocalipsis con respecto a las Buenas Nuevas de nuestra salvación?

a. APOC.1:18: Jesús VIVE y tiene las LLAVES del INFIERNO (o sea la tumba) y de la MUERTE.

¡BUENAS NUEVAS! ¡JESÚS ES UN SALVADOR VIVO!

b. APOC. 5:9: Fue INMOLADO para REDIMIRNOS para Dios.

¡BUENAS NUEVAS! Su sacrificio fue hecho en nuestro favor.

c. APOC.7:13, 14: Nos da las ropas BLANCAS de su justicia.

¡BUENAS NUEVAS! ¡La justicia de Cristo es nuestra!

d. APOC.14:6, 12, 14: El Evangelio irá   a toda NACION, TRIBU Y LENGUA.

¡BUENAS NUEVAS! ¡Jesús salvará a todos los que aceptamos su Evangelio Eterno!

e. APOC.21:6: Si tengo sed de El, El me dará el AGUA de VIDA gratuitamente.

¡BUENAS NUEVAS! ¡Jesús proporciona todo lo que necesito. ¡Todo es gratuito!

NOTA: Jesús suple el poder, los milagros, el amor, el perdón y la gracia para mi salvación. Todo lo que necesito, El me lo da gratuitamente.

Es increíble que algunos de nosotros que estudiamos este seminario de revelaciones dejemos de aceptar la oferta milagrosa de Jesús para perdonarnos, limpiarnos y restaurarnos a su imagen.  Jesús está  ansioso de obrar milagros a favor de cada uno de nosotros.

            23.  ¿Estará Ud. dispuesto ahora mismo a aceptar su plan para salvarlo, o para reafirmar esa   gran decision?

                  RESP:    ¡      ¡                 

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CRISTO EN SU SANTUARIO-parte 17-

EL EVANGELIO EN LOS SÍMBOLOS Y LA REALIDAD-parte 4-

NUESTRO SUMO SACERDOTE Y ABOGADO

“Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena.  De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado” (Heb.9:24-26). “Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios“ (Heb.10:12). 

Cristo entró una sola vez en el lugar santo para obtener por nosotros eterna redención. “Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos”(Heb.7:25).  Se calificó a sí mismo para ser no solamente representante del hombre, sino también su abogado, de modo que toda alma, si así lo desea, puede decir: “Tengo un Amigo en las cortes celestiales, un Sumo Sacerdote que se compadece de mis flaquezas”. (Review and Herald).

El santuario que está en el cielo es el mismo centro de la obra de Cristo a favor del hombre. Concierne a toda alma viviente sobre la tierra.  Abre ante la vista el plan de redención, proyectándonos hasta el mismo fin del tiempo, y revelando el resultado triunfal del conflicto entre la justicia y el pecado.  Es de la mayor importancia que todos investiguen cuidadosamente estos temas, y estén capacitados para dar respuesta a todos lo que demanden razón de la esperanza que hay en ellos (Review and Herald).

PREGUNTAS PARA MEDITAR

1.       ¿De qué manera singular fue construido el templo de Salomón?

2.       ¿En qué sentido era un emblema el templo?

3.       ¿De qué manera mostró Dios su aprobación por el templo cuando éste fue terminado?

4.       ¿Quién era el fundamento de todo el sistema judaico?

5.       Cuando los judíos despojaron de vida espiritual sus ceremonias. ¿Qué hicieron?

6.       ¿Cuándo y cómo perdió el templo el significado y su santidad?

7.       ¿A quién fueron dirigidos entonces los ojos de los hombres como un ministerio significativo para su salvación?

8.       Jesús es a la vez el representante y el abogado del hombre. ¿Cuál es la diferencia entre estas dos funciones?

 

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CRISTO EN SU SANTUARIO-parte 16-

EL EVANGELIO EN LOS SÍMBOLOS Y LA REALIDAD-parte 3-

EL SERVICIO DEL TEMPLO PERDIO SU SIGNIFICADO-parte 2-

“En tres días lo levantaré”. A la muerte del Salvador, potencias de las tinieblas parecieron prevalecer, y se regocijaron por su victoria.  Pero del sepulcro abierto de José, Jesús salió vencedor.  “Despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz” (Colosenses 2:15). En virtud de su muerte y resurrección, pasó a ser “ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor y no el hombre” (Heb.8:2). Los hombres habían construido el tabernáculo, y luego el templo de los judíos; pero el santuario celestial, del cual el terrenal era una figura, no fue construido por arquitecto humano. “He aquí el varón cuyo nombre es el Renuevo, el cual brotará de sus raíces edificará el templo de Jehová.  El edificará el templo de Jehová y el llevará gloria, y se sentará y dominará en su trono, y habrá sacerdote a su lado…” (Zac.6:12, 13).

LOS OJOS SE VUELVEN HACIA EL VERDADERO SACRIFICIO

La ceremonia de los sacrificios que había señalado a Cristo pasó; pero los ojos de los hombres fueron dirigidos al verdadero sacrificio por los pecados del mundo.  Cesó el sacerdocio terrenal, pero miramos “a Jesús, Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel”. “Aún no se había manifestado el camino al Lugar Santísimo, entre tanto que la primera parte del tabernáculo estuviese en pie… Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos…sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo habiendo obtenido eterna redención” (Heb.12:24; 9:8-12).

“Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos” (Heb.7:25). Aunque el ministerio se trasladaría del templo terrenal al celestial, aunque el santuario y nuestro gran Sumo Sacerdote fueran invisibles para los ojos humanos, los discípulos no habían de sufrir pérdida por ellos.  No sufrirían interrupción en su comunión, ni disminución de poder por causa de la ausencia del Salvador. Mientras Jesús ministra en el santuario celestial, es siempre por medio de su Espíritu el ministro de la iglesia en la tierra.

NUESTRO SUMO SACERDOTE Y ABOGADO

-Continúa en parte 17-

 

 

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CRISTO EN SU SANTUARIO-parte 15-

EL EVANGELIO EN LOS SÍMBOLOS Y LA REALIDAD-parte 2-

DIOS MANIFIESTA SU ACEPTACION

El coro sagrado elevó sus voces en alabanza a Dios, y la melodía de sus cantos fue acompañada por toda clase de instrumentos musicales.  Y mientras en los atrios del templo resonaba la alabanza, la nube de la gloria de Dios tomó posesión de la casa, como anteriormente había llenado el tabernáculo del desierto. “Y cuando los sacerdotes salieron del santuario, la nube llenó la casa de Jehová. Y los sacerdotes no pudieron permanecer para ministrar por causa de la nube; porque la gloria de Jehová había llenado la casa de Jehová” (1 Reyes 8:10, 11).

Así como el santuario terrenal edificado por Moisés de acuerdo con el modelo que se le mostró en el monte, el templo de Salomón, con todos sus servicios, era un “símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios”, sus dos compartimientos sagrados eran “figura y sombra de las cosas celestiales”; Cristo, nuestro gran Sumo Sacerdote es un “ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre” (Heb.8:2)  (Review and Herald).

Todo el sistema de los tipos y símbolos era una profecía resumida del Evangelio, un medio por el cual se presentaban las promesas de la redención (Los Hechos de los Apóstoles-pág.13).

SE PERDIO DE VISTA LA REALIDAD

El Señor Jesús era el fundamento de todo el sistema judaico. Su imponente ritual era divinamente ordenado.  El propósito de él era enseñar a la gente que en el tiempo prefijado vendría Aquel a quien señalaban esas ceremonias (Palabras de Vida del Gran Maestro-pág. 17).

Al apartarse de Dios, los judíos perdieron de vista mucho de los que enseñaba el ritual. Este ritual había sido instituido por Cristo mismo. En todos sus aspectos, era un símbolo de El; y había estado lleno de vitalidad y hermosura espiritual.  Pero los judíos perdieron la vida espiritual de sus ceremonias, y se aferraron a las formas muertas. Confiaban en los sacrificios y los ritos mismos, en vez de confiar en Aquel a quien éstos señalaban. A fin de reemplazar lo que habían perdido, los sacerdotes y rabinos multiplicaron los requerimientos de su invención; y cuanto más rígidos se volvían, tanto menos del amor de Dios manifestaban (El Deseado de Todas las Gentes-pág.21).

EL SERVICIO DEL TEMPLO PERDIO SU SIGNIFICADO-parte 1-

Cristo era el fundamento y la vida del templo. Sus servicios eran típicos del sacrificio del Hijo de Dios. El sacerdocio había sido establecido para representar el carácter y la obra mediadora de Cristo. Todo el plan del culto de los sacrificios era una predicción de la muerte del Salvador para redimir al mundo.  No habría eficacia en estas ofrendas cuando el gran suceso al cual señalaran durante siglos fuese consumado.

Puesto que toda la economía ritual simbolizaba a Cristo, no tenía valor sin El.  Cuando los judíos sellaron su decisión de rechazar a Cristo entregándolo a la muerte, rechazaron todo lo que daba significado al templo y sus ceremonias.  Su carácter sagrado desapareció.  Quedó condenado a la destrucción.  Desde ese día los sacrificios rituales y las ceremonias relacionadas con ellos dejaron de tener significado.  Como la ofrenda de Caín, no expresaban fe en el Salvador. Al dar muerte a Cristo los judíos destruyeron virtualmente su templo.  Cuando Cristo fue crucificado, el velo interior del templo se rasgó en dos desde arriba hacia abajo, indicando que el gran sacrificio final había sido hecho, y que el sistema de los sacrificios rituales había terminado para siempre.

-Continúa en parte 16-

 

 

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