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Lo que la Biblia enseña acerca del dia de descanso-lección 11-

 

11-Lo que la Biblia enseña acerca del dia de descanso-11-

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SALUD PARA LAS NACIONES-parte 6-

EL DESCANSO DIVINO-parte 2-

UN DÍA DE GOZO, PAZ Y VERDADERO DESCANSO

Grandes bendiciones están incluidas en la observancia del Sábado, y Dios quiere que el Sábado sea para nosotros un día de gozo. Hubo gozo en la institución del Sábado.  Dios vio con satisfacción la obra de sus manos.  Todas las cosas que había hecho declaró ser “muy buenas” Génesis 1:31. El cielo y la tierra se llenaron de regocijo. “Cuando alaban todas las estrellas del alba.  Y se regocijaban todos los hijos de Dios?” (Job 38:7). Aunque el pecado llegó a este mundo para estropear su obra perfecta, Dios todavía nos da el Sábado como testigo que Uno, Omnipotente, Infinito en bondad y misericordia, creó todas las cosas. Nuestro Padre Celestial desea preservar el conocimiento de El por medio de la observancia del Sábado.  Desea que el Sábado dirija nuestras mentes a El como el verdadero y viviente Dios, y que por medio de su conocimiento tengamos vida y paz.

Dios bendijo y santificó el séptimo día porque descansó de toda su maravillosa obra de creación.  El día de reposo, Sábado, fue hecho para toda la humanidad, y Dios quiere que cese su labor durante ese día, así como El mismo descansó después de su obra de creación de seis días.

Al principio del cuarto mandamiento Dios dijo: “Acuérdate” El reclama un día que ha separado y Santificado. Se lo da al hombre como un día en que puede descansar del trabajo y dedicarse por entero al culto, a la contemplación de la naturaleza y a mejorar su condición espiritual.

La institución del Sábado y de la familia fueron dadas por Dios en el Edén. Como el Sábado es un recordativo de su poder creador, es el día sobre todos los otros en que deberíamos familiarizarnos con Dios a través de sus obras. Feliz la familia que puede dirigirse al lugar de culto el Sábado como Jesús y sus discípulos –a través de campos, por las orillas de un lago o por los huertos. Bienaventurado el padre o la madre que puede enseñar a sus hijos la palabra de Dios con ilustraciones de las páginas abiertas del libro de la naturaleza; que pueden reunirse bajo los verdes árboles, al aire libre, puro y fresco para estudiar la santa Palabra de Dios y cantar alabanzas al Padre celestial.

Por medio de esas asociaciones los padres pueden unir sus hijos a su corazón, y por consiguiente a Dios con lazos que no pueden romperse.

El Sábado es la señal distintiva entre Dios y su pueblo (Ezequiel 20:12 y 20). El Sábado nos invita a encontrar paz interna en Aquel que dijo: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados que yo os haré descansar” (Mateo 11:28).

Estimado lector, si aún no ha probado por usted mismo la bendición del reposo del Sábado, le animamos, de todo corazón, que lo haga, descubrirá cuanta paz trae al alma seguir los caminos del Señor.

¡DIOS LE BENDIGA!

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DOCTRINA DE LA VIDA CRISTIANA

INTENTOS DE CAMBIAR EL DÍA DE ADORACIÓN. Por cuánto el sábado juega un papel vital en la adoración a Dios como Creador y Redentor, no debe sorprendernos el que Satanás haya montado una ofensiva total para derribar esta sagrada institución.

En ningún lugar autoriza la Biblia a realizar un cambio del día de culto que Dios creó en el Edén y confirmó en el Sinaí. Otros cristianos han reconocido ésto, a pesar de ser ellos mismos guardadores del domingo.  El cardenal católico James Gibbons escribió en cierta ocasión: “Podéis leer la Biblia desde el Génesis al Apocalipsis y no encontraréis ni una sola línea que prescriba la santificación del domingo.  Las Escrituras hablan de la observancia religiosa de sábado, día que no santificamos”.

Si no hay evidencia bíblica de que Cristo o sus discípulos cambiaron el día de reposo, despojando al séptimo día de su carácter sagrado, entonces  ¿Cómo es que tantos cristianos han llegado a aceptar el domingo en su lugar?

CÓMO SURGIÓ LA OBSERVANCIA DEL DOMINGO. El cambio del sábado al domingo vino gradualmente. La Iglesia Romana, compuesta mayormente de creyentes gentiles (Rom.11:13), estuvo a la cabeza de la tendencia hacia el culto en domingo.  En Roma, la capital del imperio, surgieron fuertes sentimientos anti-judíos, los cuáles se fortalecieron a medida que pasaba el tiempo.  En reacción a esos sentimientos, los cristianos que vivían en esa ciudad procuraron distinguirse de los judíos.  Abandonaron ciertas prácticas comunes a ambos grupos, e iniciaron una tendencia a separarse de la veneración del sábado, moviéndose hacia la observancia exclusiva del domingo.

Antes del segundo siglo, no hay evidencia de que los cristianos celebraran reuniones semanales de culto en domingo, pero para la mitad de ese siglo, algunos cristianos estaban observando voluntariamente el domingo como un día de culto pero no de reposo.  Desde el siglo segundo hasta el quinto, y mientras el domingo continuaba adquiriendo influencia, los cristianos siguieron observando el séptimo día sábado casi en todos los lugares del Imperio Romano.

Sócrates escribió “Casi todas las iglesias de todo el mundo celebran los sagrados misterios en el sábado de cada semana, y sin embargo los cristianos de Alejandría y de Roma, por alguna antigua tradición, han cesado de hacer esto”.

En los siglos cuarto y quinto, muchos cristianos adoraban tanto en el sábado como en el domingo. Sozomen, otro historiador de ese período, escribió:   “La gente de Constantinopla, y de casi todas partes, se reúnen el sábado, así como en el primer día de la semana; esta costumbre nunca se observa en Roma o Alejandría”  Estas referencias demuestran el papel principal que le cupo a Roma en el abandono de la observancia del sábado. Los que paulatinamente se alejaron del séptimo día escogieron el domingo y no otro día de la semana.

Una razón primordial es que Cristo resucitó en domingo; de hecho, se afirmaba que el Salvador  había autorizado la práctica de adorar en ese día. Pero aunque parezca extraño, ningún escritor de los siglos tercero y cuarto jamás citó un solo versículo bíblico como autoridad para justificar la observancia del domingo en lugar del sábado. Ninguno que viviese cerca del tiempo cuando Jesús vivió, sabía que existiese ninguna instrucción tal de Jesús o de ninguna parte de la Biblia.

La popularidad e influencia que le confería al domingo la adoración al sol de los romanos paganos, sin duda contribuyó a su creciente aceptación como día de culto.  La adoración al sol desempeñaba un papel importante por todo el mundo antiguo.  Era “uno de los componentes más antiguos de la religión romana” Debido a los cultos orientales dedicados al sol “desde la primera parte del siglo segundo de nuestra era, el culto al Sol Invictus era dominante en Roma  y en otras partes del Imperio”.

 

 

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DOCTRINA DE LA VIDA CRISTIANA

EL SÁBADO Y LOS APÓSTOLESLos discípulos manifestaban gran respeto por el sábado. Este hecho se hizo evidente en ocasión de la muerte de Cristo.  Cuando llegó el sábado, interrumpieron sus preparativos para el sepelio, y reposaron el sábado conforme al mandamiento”, con planes de continuar esa obra el domingo el primer día de la semana  (Luc.23:56).

En sus viajes evangelísticos, Pablo asistía a las sinagogas en el sábado, y predicaba a Cristo (Hech.13:14;  17:1,2;  18:4). En sus escritos deja bien claro que los cristianos ya no se hallan bajo la obligación de guardar los días anuales de reposo porque Cristo clavó las leyes ceremoniales en la cruz  Por tanto, nadie os juzgue en comida, o en bebida, o en parte de día de fiesta, o de nueva luna, o de sábados: lo cuál es la sombra de lo por venir más el cuerpo es de Cristo”  (Col 2:16, 17).  El contexto de este pasaje tiene que ver con asuntos rituales, los sábados que aquí se refiere son los sábados ceremoniales de los festivales anuales judíos.

Del mismo modo, en Gálatas Pablo protesta contra la observancia de los requerimientos de la ley ceremonial. Dice: Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros” (Gal.4:10,11).  Muchos están bajo la impresión de que Juan se refería al domingo cuando declaró queestaba en el Espíritu en el día del Señor “(Apoc.1:10). En la Biblia,  sin embargo, el único día al cuál se hace referencia como la posesión especial del Señor  es el sábado. 

CRISTO DECLARÓ: “El séptimo día es reposo para Jehová tu Dios” (Exo.20:10); más tarde lo llamó “mi día santo “(Isa. 58:13), también declaró que El mismo eraSeñor aún del sábado” (Mar. 2:28). Por cuánto en la Escritura, el único día que el Señor reconoce como suyo propio es el séptimo día sábado, es lógico concluir que Juan se refería al día sábado. Por cierto NO hay precedente bíblico para indicar que pudiese aplicar este término al domingo, primer día de la semana.

En ninguna parte nos manda la Biblia observar un día de la semana que no sea el sábado. No declara bendito o santo a ningún otro día semanal.  Tampoco indica el Nuevo Testamento que Dios haya cambiado el reposo a ningún otro día de la semana.

Por el contrario, la Escritura revela que Dios se proponía que su pueblo observara el sábado por la eternidad: “PORQUE COMO LOS CIELOS NUEVOS Y LA NUEVA TIERRA, QUE YO HAGO, PERMANECEN DELANTE DE MÍ, DICE JEHOVÁ, ASÍ PERMANECERÁ VUESTRA SIMIENTE Y VUESTRO NOMBRE. Y SERÁ QUE DE MES EN MES Y DE SÁBADO EN SÁBADO, VENDRÁ TODA CARNE A ADORAR DELANTE DE MÍ, DIJO JEHOVÁ”. (ISA. 66:22, 23)

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DOCTRINA DE LA VIDA CRISTIANA

EL SÁBADO. En compañía con Dios, Adán y Eva exploraron su hogar paradisíaco. El paisaje era maravilloso, indescriptible. Mientras el sol se ponía lentamente ese primer viernes, el sexto día de la creación, y comenzaban a brillar las estrellas,vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era  bueno en gran manera” (Gen.1:31).  De este modo Dios terminó su creación de los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos” (Gen.2:1).

Pero si bien es cierto que el mundo que Dios acababa de completar era incomparablemente hermoso, el mayor don que el Creador pudiese concederle a la pareja recién creada era el privilegio de mantener una relación personal con El.  Por eso les dio el sábado, un día especial de bendición, camaradería y comunión con su Creador.

EL SÁBADO A TRAVÉS DE LA BIBLIA.  Tres actos divinos distintos establecieron el sábado.

  • 1-DIOS REPOSÓ EN EL SÁBADO.  El séptimo día, Dioscesó y reposó” (Exo.31:17); sin embargo, no descansó porque necesitara hacerlo (Isa. 40:28).  El verbo shabath significa literalmente “cesar” de trabajos o actividades (véase Gen.8:22). El reposo de Dios no fue el resultado ni del agotamiento ni de la fatiga, sino el cesar de una ocupación anterior”.  Dios reposó porque esperaba que los seres humanos descansaran; estableció un ejemplo para la raza humana (Exo.20:11). Y creó el día de reposo al descansar el sábado. La creación del día de reposo fue su toque final, que terminó su obra.
  • 2-DIOS BENDIJO EL SÁBADO.  Dios no sólo hizo el día de reposo, sino que también lo bendijo.  La bendición sobre el séptimo día implicaba que por ella era señalado como un objeto especial del favor divino y un día que sería una bendición para las criaturas de Dios.
  • 3-DIOS SANTIFICÓ EL SÁBADO.  Santificar algo significa hacerlo sagrado, o apartarlo como algo santo y con fines santos; consagrarlo. Se pueden santificar individuos, lugares (como un santuario, templo o iglesia) y el tiempoEl hecho de que Dios santificó el séptimo día significa que este día es santo, que lo apartó con el elevado propósito de enriquecer la relación divino-humana.

Dios bendijo y santificó el séptimo día sábado porque cesó este día de toda su obra. Lo bendijo y santificó para la humanidad, y no para sí mismo. Es su presencia personal lo que coloca en el sábado la bendición y la santificación de Dios.

EL SÁBADO EN EL SINAÍ. Los acontecimientos que siguieron a la salida de los israelitas de Egipto, demuestran que se habían olvidado del sábado. Los rigurosos requerimientos de la esclavitud parecen haber  hecho de la observancia del sábado algo muy difícil. Poco después que obtuvieron su libertad, Dios les recordó por medio del milagro del maná y la proclamación de los Diez Mandamientos, su obligación de observar el séptimo día sábado.

Cada día de la semana Dios les concedía a los israelitas suficiente maná como para suplir sus necesidades de ese día. No debían guardar  nada para el día siguiente, porque si lo hacían se echaría a perder (Exo.16:4,  16-19). En el sexto día, debían reunir el doble de lo corriente, con el fin de que tuviesen suficiente para suplir sus necesidades tanto de ese día como en el siguiente, el sábado. Dios dijo: Mañana es el santo sábado, el reposo de Jehová: Lo que hubiereis de cocer, cocedlo hoy, y los que hubiereis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobrare, guardadlo para mañana “(Exo.16:26). Durante los 40 años, o más de 2.000 sábados sucesivos, que los israelitas pasaron en el desierto, el milagro del maná les recordó este ritmo de seis días de trabajo y el séptimo día de descanso.  

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CONFLICTO ENTRE EL BIEN Y EL MAL -parte 13-

DESCUBRIENDO UNA ADORACIÓN MÁS PROFUNDA-parte 3- 

Algunos dicen que Génesis 2:1-3 no es un mandato para que el hombre guarde el sábado, y por consiguiente no debemos obedecerlo.  Pero Éxodo 16 y  20 muestran claramente que al hombre se le ordena guardarlo. ¿Y quién se atreve a decir que los Diez Mandamientos eran solamente para la raza judía? ¿Se nos permite al resto de nosotros mentir, robar, engañar y cometer adulterio? ¿Son los hebreos los únicos que han de observar esos diez principios morales?

La razón para el mandamiento es la creación de este mundo:”Porque en seis días Dios hizo el cielo y  la tierra.” Esto no es algo local, simplemente para una raza semítica; -este es un mandamiento para todos en el mundo entero, para quienes se inclinan y adoran a su Creador con humilde gratitud por su plan para salvarlos a través de la vida y la muerte de Jesucristo.  Este fue dado en el momento de la creación de este mundo, y fue dado para todo hombre, mujer y niño que vive en este planeta.

Dios escribió esos Diez Mandamientos con su propio dedo. (Exo.31:18, Deut.9:10).  El los escribió sobre la cosa más perdurable de este mundo, y ésto es la roca (Exo.31:18).  Y El desea escribirlos también en nuestros corazones.

“Este es el pacto que haré con ellos. Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones.  Y en sus mentes las escribiré.”  (Hebreos 10:16) (Hebreos 8:10; Jeremías 31:33)

Y si nosotros se lo permitimos, mediante el Nuevo Pacto El escribirá su Santa Ley en nuestros corazones. Tener los Diez Mandamientos escritos en nuestros corazones significa dos cosas:

Primero: el deseo de obedecerlos, y

Segundo: permitir que Dios nos capacite para hacerlo mediante la gracia de Jesús, su Hijo.  La obediencia a la Ley de Dios se convierte en una parte integral de nuestras vidas.

PUNTO NUMERO CINCO:

El sábado semanal del séptimo día, es parte de la Ley moral contenida en los Diez Mandamientos.  Este permanecerá  para siempre.

Los sábados anuales eran parte de las leyes ceremoniales, que prefiguraban o eran una sombra de la muerte y el ministerio de Cristo.

Esas leyes “que eran una sombra”, tales como la pascua y la gavilla mecida, las cuales eran una parte de la ley ceremonial o de sacrificios, no permanecerían después de la muerte de Cristo.

“Porque la ley (ceremonial), teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se acercan. De esta manera cesarían de ofrecerse…Pero en estos sacrificios cada año se hace memoria de los pecados; porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados.” (Hebreos 10:1-4)

Estas leyes ceremoniales no estaban escritas en la roca, sino que estaban contenidas en estatutos, escritas en pergaminos.  La roca era para que perdurara, pero las ordenanzas que prefiguraban la muerte de Cristo, cesarían al momento de su muerte.  Es por esta razón que no observamos hoy en día los sábados anuales de la pascua y de la gavilla mecida.  (Elena White)

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