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DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 62-

UN DIOS, UNA FE-parte 2-

 

NO SE NOS PRESENTAN TRES DIOSES EN LA SAGRADA ESCRITURA, SINO UN DIOS REVELADO EN TRES PERSONAS: EL DIOS PADRE, EL HIJO Y EL ESPÍRITU SANTO.  ESTA REVELACIÓN DE LA UNIDAD DE DIOS HACE POSIBLE CONTEMPLAR EL PLAN DE DIOS, PORQUE:

“DIOS HABIENDO HABLADO MUCHAS VECES…..A LOS PADRES POR LOS PROFETAS, EN ESTOS POSTREROS DÍAS NOS HA HABLADO POR EL HIJO, A QUIEN CONSTITUYO HEREDERO DE TODO….”  (HEB.1:1, 2)

El Islam, por medio del Corán, dice que Jesús era un profeta, fue fortalecido por el Espíritu Santo, que era un mensajero de Alá, y que<Alá se llevó a Jesús al cielo consigo>  (El Corán, Sura V, 106;  Sura IV, 93 (157);  Sura III, 69, 84;  Sura IV, 93 (158).), pero, niega que Jesús fuera el Hijo de Dios. 

Si el Corán tiene la verdad al considerar la vida y las palabras de Jesús, el Islam tiene que tener en cuenta la oposición total de Dios a la mentira y el engaño. Si Jesús no era lo que EL decía ser, Alá estaba fomentando el engaño, al proporcionar a Jesús el Espíritu Santo y tomar a Jesús consigo.

O bien Jesús era un falsificador o era todo lo que El pretendía ser ”UNO CON EL PADRE”. Y con el Padre (o Alá) es donde Jesús está ahora.  El  creer que Alá es un Dios no limita la aceptación de Jesús como uno con Dios.  Repetidas veces el Corán usa el plural para Dios en instrucción y guía, como  “nosotros” significando la unidad de Dios en personalidades  y principios. (Sura VII, 82, 83)

Cuando los fariseos vieron que Jesús echaba un espíritu maligno le acusaron de hacerlo por Beelze bub, el príncipe de los demonios.

“SABIENDO JESÚS LOS PENSAMIENTOS DE ELLOS, LES DIJO: TODO REINO DIVIDIDO CONTRA SI MISMO, ES ASOLADO, Y TODA CIUDAD O CASA DIVIDIDA CONTRA SI MISMA, NO PERMANECERA Y SI SATANAS, ECHA FUERA A SATANAS, ESTA DIVIDIDO CONTRA SI MISMO; ¿COMO, PUES, PERMANECERA SU REINO? 

PERO SI YO POR ELESPÍRITU DE DIOS, ECHO FUERA LOS DEMONIOS, CIERTAMENTE  HA LLEGADO A VOSOTROS EL REINO DE DIOS.”(Mateo 12:25, 26, 28)

La unidad, según esta doctrina, es sostenida sólo por la separación del pecado y la unión  con Dios.  La unidad, un principio de lo absoluto o perfecto, es la expresión del carácter de Dios, SANTO.  No puede en manera alguna concebirse la posibilidad de unión o conjunción entre los opuestos primarios, el  bien y el mal.

LA SANTIDAD NO ES OTRA COSA QUE LA PLENITUD DE DIOS: ES LA ENTREGA TOTAL DEL CORAZÓN Y LA VIDA PARA QUE SEAN REVESTIDOS POR LOS PRINCIPIOS DEL CIELO. LA SANTIDAD ES EL FUNDAMENTO DEL TRONO DE DIOS; EL PECADO ES LO OPUESTO A LA SANTIDAD.

“LA SANTIDAD ES CONCORDAR CON DIOS.  DEBIDO AL PECADO, LA IMAGEN DE DIOS EN EL HOMBRE FUE DEFORMADA; ES LA OBRA DEL EVANGELIO LA QUE RESTAURA LO QUE SE HABÍA PERDIDO; Y NOSOTROS HEMOS DE COOPERAR CON EL AGENTE DIVINO EN ESTA OBRA.  (E. White  “Testimonios” vol.5)

Continúa en parte 63

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EL LLAMADO DE DIOS AL SERVICIO -parte 7-

LA DIVINA COMISION

LA OBRA que hicieron los discípulos, tenemos que hacerla nosotros también.  Todo cristiano debe ser un misionero. Con simpatía y compasión tenemos que desempeñar nuestro ministerio en bien de los que necesitan ayuda, y procurar con todo desprendimiento aliviar las miserias de la humanidad doliente. (El Ministerio de Curación, pág. 97)

En la comisión dada a los primeros discípulos, se hallan incluidos los creyentes de todas las edades.  Todo el que aceptó el Evangelio, recibió una verdad sagrada para impartirla al mundo. El pueblo fiel de Dios estuvo siempre constituido por misioneros activos, que consagraban sus recursos al honor de su nombre y usaban sabiamente sus talentos en su servicio. (Los Hechos de los Apóstoles, pág.90)

Los mensajeros de Dios han recibido la orden de emprender la misma obra que Cristo realizó cuando estaba en la tierra. Hoy día, como entonces, un Salvador crucificado y resucitado ha de ser levantado delante de los que están sin Dios y sin esperanza en el mundo.  A toda nación, tribu, lengua y pueblo se han de proclamar las nuevas del perdón de Cristo. Centenares están aguardando la amonestación para poder escapar a la condenación.  El mundo necesita ver en los cristiano una evidencia del poder del cristianismo. No meramente en unos pocos lugares, sino por todo el mundo se necesitan mensajes de misericordia. (Obreros Evangélicos, pág.29)

Cuando Jesús ascendió al cielo, encomendó su obra en la tierra a los que habían recibido la luz del Evangelio.  Habían de hacer progresar su obra hasta su terminación.  No ha provisto ningún otro medio para la proclamación de su verdad.

Esta solemne comisión nos alcanza en este tiempo. Dios deja con su pueblo la responsabilidad de recibirla o rechazarla.  (Historical  Sketches, pág. 288)

Una comisión sagrada nos ha sido confiada.  Esta es la orden que nos ha sido dada:

POR TANTO, ID, Y HACED DISCÍPULOS A TODAS LAS NACIONES, BAUTIZANDOLOS EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO, Y DEL ESPÍRITU SANTO; ENSENÁNDOLES QUE GUARDEN TODAS LAS COSAS QUE OS HE MANDADO; Y HE AQUÍ YO ESTOY CON VOSOTROS TODOS LOS DÍAS, HASTA EL FIN DEL MUNDO”.  (MATEO 28:19, 20)

La obra a la que hemos sido consagrados consiste en dar a conocer el Evangelio de salvación. Nuestro poder está en la perfección celestial. Cualquiera que sea su ocupación-agricultores, mecánicos, maestros o pastores-, si se consagran completamente a Dios llegarán a ser obreros eficientes para el Maestro celestial. (Joyas de los Testimonios, tomo 3, págs.289 y 57)

LLAMADOS DE LAS SITUACIONES COMUNES DE LA VIDA

DIOS puede y quiere emplear a aquellos que no recibieron una educación cabal en las escuelas de los hombres.  El dudar de su poder para hacerlo, es una incredulidad manifiesta; es limitar el poder omnipotente de Aquel para quien nada es imposible. Esta prevención desconfiada e inoportuna, deja muchas fuerzas sin emplear; cierra el camino, de modo que el Espíritu Santo no pueda emplear a los hombres, mantiene en la ociosidad a quienes  están dispuestos y ansiosos por trabajar en la obra de Cristo; desanima a entrar en la obra a muchos que llegarían a ser eficientes obreros de Dios, si se les diese una oportunidad justa. (Obreros Evangélicos, págs. 503, 504)

UN LLAMAMIENTO A LOS JÓVENES

-Continúa en parte 8-

 

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DOCTRINA DE LA VIDA CRISTIANA

 CRISTO COMO MAYORDOMO.  Cristo soportó la crueldad de la cruz, el dolor aún más profundo que le causó el rechazo de los suyos, y el inconcebible abandono de Dios. Cristo entregó no sólo todo lo que tenía  – y poseía todo-, sino también se entregó a sí mismo. En esto consiste la mayordomía. Al contemplar ese don supremo nos apartamos de nosotros mismos, rechazando nuestro amor propio, y llegamos a ser como El.  Por cuanto Cristo murió por el mundo, la mayordomía en su sentido más amplio también se orienta hacia las necesidades del mundo.

LAS BENDICIONES DE LA MAYORDOMÍA.  Dios nos ha asignado el papel de mayordomos para nuestro propio beneficio, no para el suyo.

UNA BENDICIÓN PERSONALUna razón por la cuál Dios nos pide que consagremos continuamente a El nuestra vida entera—el tiempo, las capacidades, el cuerpo y las posesiones materiales-, es con el fin de promover nuestro propio crecimiento espiritual y desarrollo de carácter. Al mantener fresco en nuestra conciencia el hecho de que Dios es el dueño de todo, y al ver que no cesa de derramar sobre nosotros todo su amor, nuestro propio amor y gratitud se alimentan y fortalecen.

La mayordomía fiel también nos ayuda a obtener la victoria sobre la codicia y el egoísmo.  El Decálogo condena la codicia, uno de los peores enemigos de la humanidad.  Jesús también amonestó contra ella: “Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee” (Luc.12:15).  El ejercicio regular y sistemático de la generosidad nos ayuda a desarraigar de nuestras vidas la avaricia y el egoísmo.

La mayordomía nos lleva a desarrollar hábitos de economía  y eficiencia.  “Habiendo crucificado la carne con sus pasiones y deseos” (Gal.5:24), no usaremos nada con fines de gratificación egoísta. “Cuando se les concede el lugar principal en la vida a los principios de la mayordomía, el alma se ilumina, nuestros propósitos se afirman, los placeres sociales se despojan de rasgos indebidos, la vida comercial se halla bajo la autoridad de la regla de oro, y la ganancia de almas se convierte en una pasión.  Estas son las abundantes bendiciones que las provisiones de Dios traen a una vida de fe y fidelidad”.

UNA BENDICIÓN PARA NUESTROS SEMEJANTES. Los verdaderos mayordomos  bendicen a todos los individuos con quienes se ponen en contacto.   Obedecen el encargo de mayordomía que hizo Pablo: “Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos; atesorando para sí buen fundamento para lo porvenir, que echen mano de la vida eterna” (1 Tim.6: 18,19).

La mayordomía abarca el servicio a los demás e implica nuestra disposición a compartir todo lo que Dios nos haya entregado en su misericordia, que pueda ser de beneficio para otros.  Esto significa que ya no consideramos que la vida consiste en la cantidad de dinero que tenemos, los títulos que poseemos, las personas importantes que conocemos, la casa y vecindario en que vivimos, ni la posición e influencia que creemos poseer.  La vida verdadera consiste en conocer a Dios, desarrollar atributos amantes y generosos como los suyos, y en dar lo que podemos, según El nos haya prosperado.  Dar con el Espíritu de Cristo es vivir de verdad”.

En vista de que Cristo nos asegura que volverá cuando se haya proclamado el Evangelio del reinopara testimonio a todas las naciones” (Mat.24:14), todos estamos invitados a ser mayordomos y colaboradores con El.  De este modo el testimonio de la iglesia será una poderosa bendición para el mundo, y sus fieles administradores se regocijarán al ver que las bendiciones del Evangelio se extienden a la vida de sus semejantes.

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EL CAMINO A CRISTO-EL PRINCIPE DEL CIELO- parte 28-

EL GOZO DE LA COLABORACION

COMO CRECER EN EL AL COMPARTIR SU SACRIFICIO-parte 2-

Dios ha concedido a los hombres el privilegio de ser hechos participantes de la naturaleza divina y de difundir a su vez bendiciones para sus hermanos.  Este es el honor más alto y el gozo más grande que Dios pueda conferir a los hombres.  Los que así participan en trabajos de amor, se acercan más a su Creador.

Dios podría haber encomendado el mensaje del Evangelio, y toda la obra del ministerio de amor, a los ángeles del cielo.  Podría haber empleado otros medios para llevar a cabo su obra.  Pero en su amor infinito quiso hacernos colaboradores con El, con Cristo y con los ángeles, para que participemos de la bendición, del gozo y de la elevación espiritual que resultan de este abnegado ministerio.

Somos inducidos a simpatizar con Cristo, asociándonos a sus padecimientos.  Cada acto de sacrificio personal por el bien de otros robustece el espíritu de caridad en el corazón y lo une más fuertemente al Redentor del mundo, quien “siendo El rico, por vuestra causa se hizo pobre, para que vosotros, por medio de su pobreza, llegaseis a ser ricos” (2 Cor.8:9).  Y solamente cuando cumplimos así el designio que Dios tenía al crearnos, puede la vida ser una bendición para nosotros.

Si trabajamos como Cristo quiere que sus discípulos trabajen y ganen almas para El. Sentiremos la necesidad de una experiencia más profunda y de un conocimiento más grande de las cosas divinas y tendremos hambre y sed de justicia.  Abogaremos con Dios y nuestra fe se robustecerá; y nuestra alma beberá en abundancia de la fuente de la salud.  El encontrar oposición y pruebas nos llevará a la Biblia y a la oración.  Creceremos en la gracia y en el conocimiento de Cristo y adquiriremos una rica experiencia.

El trabajo desinteresado por otros da al carácter profundidad, firmeza y amabilidad parecidas a las de Cristo; trae paz y felicidad al que lo realiza.  Las aspiraciones se elevan.  No hay lugar para la pereza o el egoísmo.  Los que de esta manera ejerzan las gracias cristianas crecerán y se harán fuertes para trabajar por Dios.  Tendrán claras percepciones espirituales, una fe firme y creciente y un acrecentado poder en la oración. El Espíritu de Dios, que mueve su espíritu, pone en juego las sagradas armonías del alma, en respuesta al toque divino.  Los que así se consagran a un esfuerzo desinteresado por el bien de otros, están obrando ciertamente su propia salvación. 

El único modo de crecer en la gracia es haciendo desinteresadamente la obra que Cristo ha puesto en nuestras manos: comprometernos, en la medida de nuestra capacidad, a ayudar y beneficiar a los que necesitan la ayuda que podemos darles.  La fuerza se desarrolla con el ejercicio, la actividad es la misma condición de la vida. Los que se esfuerzan en mantener una vida cristiana aceptando pasivamente las bendiciones que vienen por la gracia, sin hacer nada por Cristo, procuran simplemente vivir comiendo sin trabajar.  Pero el resultado de ésto, tanto en el mundo espiritual como en el temporal, es siempre la degeneración y decadencia.

La iglesia de Cristo es el agente elegido por Dios para la salvación de los hombres.  Su misión es extender el Evangelio por todo el mundo.  Y la obligación recae sobre todos los cristianos.  Cada uno de nosotros, hasta donde lo permitan sus talentos y oportunidades, tiene que cumplir con la comisión del Salvador. El amor de Cristo que nos ha sido revelado nos hace deudores a cuantos no lo conocen.  Dios nos dio luz no sólo para nosotros sino para que la derramemos sobre ellos.  (Elena White)

 

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DOCTRINA DE LA IGLESIA VERDADERA

Adoración y exortación.  “ Consideremonos unos a otros…..no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exortándonos; y tanto más, cuando veis que aquel día se acerca” (Heb. 10:25; comparese con 3:13).  El culto de adoracion provee refrigerio, ánimo y gozo para el adorador.

 La comunión cristiana.  La “comunión en el Evangelio” (Fil. 1:5) trasciende todas las demás relaciones, por cuanto provee una relación intima con Dios, asi como con los demás que comparten nuestra fe (1 Juan 1:3, 6, 7).

La instrucción en las Escrituras.Cristo le dio a la iglesia “las llaves del reino de los cielos” (Mat. 16:19). Esas llaves son las palabras de Cristo, todas la palabras de la Biblia. Incluyen “la llave de la ciencia” referente a la manera de entrar en el reino (Luc.11:52). Las palabras de Jesus son espíritu y vida para todos los que la reciben (Juan 6:63). Traen vida eterna (Juan 6:68).

La proclamación mundial del Evangelio. La iglesia esta organizada para el servicio misionero, con el fin de cumplir la obra que Israel no realizó . Conforme a lo que revela la vida del Maestro, el mayor servicio que la iglesia provee para el mundo, radica en su entrega absoluta a la tarea de completar la predicación del Evangelio para “testimonio a todas las naciones” (Mat. 24:14), habilitada para ello por el bautismo del Espiritu Santo. Esta misión incluye la proclamación de un mensaje de preparación para el retorno de Cristo, el cual esta dirigido tanto a la iglesia como al resto de la humanidad.

El Gobierno de la Iglesia.  Despues de la ascensión de Jesús, la conducción de la iglesia descansó en las manos de los apóstoles. La expansión de la iglesia en Asia y Europa requirió medidas adicionales de organización. El Nuevo Testamento deja en claro que a medida que surgió la necesidad, Dios guió a los dirigentes de su obra. Con su dirección y en consulta con la iglesia, formaron  un gobierno eclesiástico que, si se lo aplica hoy, ayudará a salvaguardar la iglesia de la apostasía, y le permitirá cumplir su gran comisión.

Principios Biblicos de Gobierno Eclesiástico. Cristo es la cabeza de la iglesia.  El dominio de Cristo sobre la iglesia se basa primariamente en su obra mediadora. Desde su victoria sobre Satanás en la cruz, Cristo recibió “toda potestad….en el cielo y en la tierra” (Mat. 28.18). Dios “sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas de la iglesia” (Efe. 1:22; compárese con Fil. 2:10,11). Por lo tanto, Jesús es “Señor de señores y Rey de reyes” (Apoc. 17:14).

Cristo es la fuente de toda la autoridad de la iglesia. Cristo demuestra su autoridad en el establecimiento de la iglesia cristiana, en la institución de las ordenanzas que la iglesia debe administrar, en  que invistió a la iglesia con autoridad divina para actuar en su nombre, al enviar al Espíritu Santo para guiar a su iglesia bajo su autoridad, al establecer dentro de la iglesia la operación de dones especiales de modo que diversos individuos pudiesen funcionar  como apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, con el fin de preparar a sus miembros para el servicio y “para la edificación del cuerpo de Cristo” hasta que todos experimenten la unidad en la fe y reflejen la “plenitud de Cristo” (Efe. 4: 7-13).

 

 

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