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Posts Tagged ‘trono de Dios’

DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 62-

UN DIOS, UNA FE-parte 2-

 

NO SE NOS PRESENTAN TRES DIOSES EN LA SAGRADA ESCRITURA, SINO UN DIOS REVELADO EN TRES PERSONAS: EL DIOS PADRE, EL HIJO Y EL ESPÍRITU SANTO.  ESTA REVELACIÓN DE LA UNIDAD DE DIOS HACE POSIBLE CONTEMPLAR EL PLAN DE DIOS, PORQUE:

“DIOS HABIENDO HABLADO MUCHAS VECES…..A LOS PADRES POR LOS PROFETAS, EN ESTOS POSTREROS DÍAS NOS HA HABLADO POR EL HIJO, A QUIEN CONSTITUYO HEREDERO DE TODO….”  (HEB.1:1, 2)

El Islam, por medio del Corán, dice que Jesús era un profeta, fue fortalecido por el Espíritu Santo, que era un mensajero de Alá, y que<Alá se llevó a Jesús al cielo consigo>  (El Corán, Sura V, 106;  Sura IV, 93 (157);  Sura III, 69, 84;  Sura IV, 93 (158).), pero, niega que Jesús fuera el Hijo de Dios. 

Si el Corán tiene la verdad al considerar la vida y las palabras de Jesús, el Islam tiene que tener en cuenta la oposición total de Dios a la mentira y el engaño. Si Jesús no era lo que EL decía ser, Alá estaba fomentando el engaño, al proporcionar a Jesús el Espíritu Santo y tomar a Jesús consigo.

O bien Jesús era un falsificador o era todo lo que El pretendía ser ”UNO CON EL PADRE”. Y con el Padre (o Alá) es donde Jesús está ahora.  El  creer que Alá es un Dios no limita la aceptación de Jesús como uno con Dios.  Repetidas veces el Corán usa el plural para Dios en instrucción y guía, como  “nosotros” significando la unidad de Dios en personalidades  y principios. (Sura VII, 82, 83)

Cuando los fariseos vieron que Jesús echaba un espíritu maligno le acusaron de hacerlo por Beelze bub, el príncipe de los demonios.

“SABIENDO JESÚS LOS PENSAMIENTOS DE ELLOS, LES DIJO: TODO REINO DIVIDIDO CONTRA SI MISMO, ES ASOLADO, Y TODA CIUDAD O CASA DIVIDIDA CONTRA SI MISMA, NO PERMANECERA Y SI SATANAS, ECHA FUERA A SATANAS, ESTA DIVIDIDO CONTRA SI MISMO; ¿COMO, PUES, PERMANECERA SU REINO? 

PERO SI YO POR ELESPÍRITU DE DIOS, ECHO FUERA LOS DEMONIOS, CIERTAMENTE  HA LLEGADO A VOSOTROS EL REINO DE DIOS.”(Mateo 12:25, 26, 28)

La unidad, según esta doctrina, es sostenida sólo por la separación del pecado y la unión  con Dios.  La unidad, un principio de lo absoluto o perfecto, es la expresión del carácter de Dios, SANTO.  No puede en manera alguna concebirse la posibilidad de unión o conjunción entre los opuestos primarios, el  bien y el mal.

LA SANTIDAD NO ES OTRA COSA QUE LA PLENITUD DE DIOS: ES LA ENTREGA TOTAL DEL CORAZÓN Y LA VIDA PARA QUE SEAN REVESTIDOS POR LOS PRINCIPIOS DEL CIELO. LA SANTIDAD ES EL FUNDAMENTO DEL TRONO DE DIOS; EL PECADO ES LO OPUESTO A LA SANTIDAD.

“LA SANTIDAD ES CONCORDAR CON DIOS.  DEBIDO AL PECADO, LA IMAGEN DE DIOS EN EL HOMBRE FUE DEFORMADA; ES LA OBRA DEL EVANGELIO LA QUE RESTAURA LO QUE SE HABÍA PERDIDO; Y NOSOTROS HEMOS DE COOPERAR CON EL AGENTE DIVINO EN ESTA OBRA.  (E. White  “Testimonios” vol.5)

Continúa en parte 63

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