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DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 10-

IGUALDAD-parte 2-

 

En la mitología, la espada cantante ejecutaba de modo mágico: la espada era un símbolo de magia y simpatía equivalente a la cruz.  Noté especialmente en San Marcos de Venecia algunos azulejos a cuadros y otros objetos con ellos.  Los cuadros se ven también en el vestuario de Bizancio; son básicos en los tartanes o tela escocesa; y los cuadros eran corrientes en los vestidos de los incas, así como en las banderas y escudos en toda Europa.

Esta forma de arte sencilla, evidente entre muchos pueblos primitivos y antiguos en cada continente no ha ocurrido por casualidad, porque las formas más antiguas como se ven en el hinduismo primitivo de Bali y en Egipto y entre los incas, significan la igualación o conjunción de opuestos.  Esto es confirmado por Cirlot:

<Toda pauta que consiste en cuadros, rectángulos o rombos, en que alternan el blanco y el negro (esto es positivo y negativo), o bien otros pares de colores, está en relación simbólica con la dualidad de elementos inherente en la extensión del tiempo, y por lo tanto del destino>.  Y además, <la concepción del blanco y el negro como símbolos diametralmente opuestos de lo positivo y negativo, sea en lo simultáneo, en oposición sucesiva o alternante es muy común.  En nuestra opinión es de la mayor importancia.  Como toda formula dual en simbolismo, esta referido al numero dos y al gran mito de los femini>

Estos opuestos en su forma variada no eran considerados como contrarios sino como partes de un todo, que entendidos y relacionados correctamente darían lugar a armonía. Por ejemplo, el Gran Espíritu produce en el indio norteamericano tanto la noción de un espíritu malo como uno bueno.

Por tanto, estos opuestos en los cuadros, dioses, o estrellas, se puede considerar que son esenciales el uno al otro para conseguir igualdad.  Pero ¿dónde apareció la filosofía de la igualdad? Y ¿cuál es el significado y propósito de esta igualdad? y ¿cómo se relaciona con la unidad?

Para contestar estas preguntas, hemos de dirigir nuestros pensamientos al mismo origen del opuesto primario, el mal.

Hay todavía en muchas creencias primitivas, historias de un ángel caído, o de un dios que cayó con otros dioses, o un conflicto entre las estrellas.  La creencia precolombina en la gran serpiente con plumas Quetzalcoatl es típica, y la de Azouatemaqua, el líder de la hueste de ángeles caídos, o de Loki, de la mitología escandinava, que es atado finalmente por estorbar a los dioses.

 La tradición china habla de Chihyu, que aspiraba a la posición de Shangti, el señor de lo alto, y corrompió  a los seres humanos para que apoyara su rebelión. A causa de esto y de sus consecuencias, el señor estableció una barrera entre el cielo y la tierra.  Estas reminiscencias nostálgicas de un tiempo en que el cielo y la tierra eran mutuamente accesibles parece que son aproximación de los antiguos chinos más cercana al concepto del paraíso.

Continúa en parte 11

 

DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 9-

IGUALDAD-parte 1

 

Ernesto Steed dice: Viajando por los pueblos de la fabulosa isla de Bali, Indonesia, con sus muchos templos situados entre el lozano follaje, me llamaron la atención estatuas de dioses en forma de simios o monos en todas partes.  El observador casual considera que las cosas pasan, simplemente, y no espera hallarles significado.  Sería insensato, por otra parte, obsesionarse por  hallar la razón de todas las cosas, pero también lo es no hacer caso de lo que vemos si es algo peculiar.  No fueron los dioses simios en sí, su postura o su mirada lo que me atrajo, fue un sarong a cuadros, blancos y negros, que envolvía cada estatua. 

Era evidente que en cada pueblo había una pauta o plan preconcebido.  A lo largo del camino, observe un cierto número de desfiles que se dirigían a los templos principales, en los que algunas personas enarbolaban banderas similares a cuadros.  Luego observé que los jóvenes de la isla ejecutaban el baile de los dioses simios, y vi que cada uno de ellos llevaba un sarong a cuadros. 

Transitando por los camino vi una pantomima que se celebraba en la plaza de un pueblo.  Había dos efigies gigantescas animadas, que dominaban la escena. Al seguir el drama comprendí que estas efigies representaban a la diosa Kali y al dios Siva.  Las dos estaban vestidas con los cuadros.  Kali tenía la piel negra y Siba blanca.  Kali llevaba una sombrilla a cuadros, negros y blancos.

Unos años más tarde, estaba visitando el Museo del Cairo y noté un tablero a cuadros para jugar, muy antiguo, exactamente como uno de hoy día, y vi esta pauta o diseño en otros artefactos.  Entre los tesoros de Tutankamon había un tablero de juego a cuadros.  El Libro de los Muertos describe  un juego llamado <senet>, una de la ocupaciones de los muertos.

<Como muchas otras actividades adscritas a la otra vida, el jugar este juego era también lo que los muertos habían hecho en esta vida.  Debe tener una larga historia, porque está representado en algunas escenas en las paredes de la tumbas del Reinado Antiguo, unos mil años antes de Tutankamon, algunas veces asociado con música o con otros tipos de diversión….sin duda era un juego de azar, cuyos movimientos dependían de echar unas tabas (hueso astrágalo de un carnero) o de cuatro dados en forma de bastoncitos pues los dos objetos se hallaban en la tumba….ambos estaban fabricados de ébano negro en su parte superior y marfil blanco en la inferior.>.

Por tradición, la música o el canto esta constantemente asociado con la mezcla de opuestos.  Las sirenas de la leyenda de Ulises eran criaturas mitad mujer, mitad pájaro, y atraían  a los marineros con la dulzura de su canto hasta el punto que los que las oían se olvidaban de todo y morían de hambre.

 En el Norte de Africa se habla de las arenas cantantes, cerca de los lugares dedicados al ocultismo. En la India, los árboles dedicados a este culto dualista se considera que no sólo emanan luz y roció dulce, sino también, se les llama árboles cantantes, como recuerdo de aquel árbol original en que la voz de la serpiente en el árbol era musical y aun hipnótica. 

La música de encantamientos, rítmica, es hasta el día de hoy un medio poderoso para hacer progresar la unificación de opuestos: el bien y el mal. 

Continúa en parte 10

 

DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 8-

MOJONES INDICADORES EN EL CAMINO-parte 3-

Idries Shan, en un estudio de la magia oriental, muestra invocaciones diarias a los árboles y ceremonias especiales dedicadas a los árboles en el Oriente Medio y Lejano.  En la mitología griega se cuenta la historia de Demophano y su amor a una doncella. 

Debido a su demora en reclamarla, ella se suicidó colgándose. <<Después de su muerte fue transformada en un almendro; y cuando el regresó finalmente, y al oír lo ocurrido, se abrazó al árbol, y brotaron hojas del mismo>>.  Nótese la serie: colgarse, la transformación y el brotar de las hojas.

Mientras visitaba el templo de Kali, en Calcuta, dice: vi a mujeres con niños en brazos que echaban agua bendita en un tipo de cactus y decían a los niños que tocaran el árbol.  Dijeron que era el árbol de la fertilidad, que las mujeres reverenciaban de un modo especial para recibir el don de la fecundidad.

Este árbol se dice que es muy antiguo y era especial porque florecía sin dar ningún fruto.  Simbolizaba el estado de unidad o plenitud en que la fertilidad no se evidenciaba ya por medio de los dos sexos, o sea el estado último deseable, por medio de la conjunción de opuestos. Esto lleva al concepto del dios de dos sexos, un aspecto de la unión última que consideraremos al hablar de los ritos de la fertilidad y el hermafroditismo.

Indudablemente, una variedad de cruces subrayaba de modo vivido esta conjunción de opuestos, tales como la cruz lunar, con cuatro cuartos crecientes en los cuatro brazos de la cruz, mostrando la conjunción entre el sol y la luna y todos los opuestos aliados a estas fuerzas. Hay muchas cruces que tienen una joya centra haciendo énfasis en el punto de conjunción.

 Los antiguos báculos pastorales irlandeses, equivalentes a la vara del ocultista, eran notables de modo especial por los intrincados tallados y símbolo de entrelazamientos, nudos, lazos, espirales y criaturas adosadas de modo enmarañado.  Esto se ilustra en el famoso libro de Kells, con su obra artística fantástica, que combina símbolos de conjunción de los vikingos y orientales, svásticas, yin  y yang, espirales y criaturas amalgamadas, junto con una representación de los cuatro evangelios.

En Egipto había varias cruces que reflejaban la misma idea, pero cada una era usada en ocasiones distintas.  Hay la cruz astronómica o cruz del espíritu.  Pero, la más común es el ankh, la Tau cros, con un lazo o círculo encima.  El arte egipcio presenta con frecuencia al dios Ptah, con el lazo del ankh en la mano.  Cirlot escribe:  < En él analiza este jeroglífico como sigue: ‘El significado fonético de este signo es una combinación de los signos de lo activo y lo pasivo y un mezcla de los dos, y concuerda con el simbolismo de la cruz en general como síntesis del principio activo y el principio pasivo.’>

Los símbolos de la cruz, la svástica y el ankh, fueron reconocidos como una parte esencial en la vida, en Asia, Europa, Africa, entre los indios americanos y en las áreas más remotas. Referidas a la conjunción de opuestos, la cruz pasó a ser una parte familiar de la orgías del culto de la fertilidad de Baal en los bosques, consistiendo o bien en árboles, obeliscos, postes como símbolos fálicos.  Este culto, como los ritos egipcios, fue exportado por los fenicios a muchas partes del mundo, incluyendo a América,  tal como ha sido revelado recientemente por descubrimientos arqueológicos. Los sacrificios humanos eran comunes en estas arboledas.  Los sacerdotes de Baal, en Canaán, comían los restos de estos sacrificios humanos, y éste podría ser el origen de la palabra caníbal.  La cruz unida al culto pagano y al libertinaje, pasó a ser, un símbolo de vergüenza e infamia. Hebreos 12:2, dice de Jesús que soportó la cruz, menospreciando el oprobio…”  “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, habiéndose hecho maldición por nosotros porque escrito está: Maldito todo el que es colgado en un madero” (Gálatas 3:13).

Aquí la cruz pasa a ser un punto focal en el tiempo y en la realidad.  Jesús fue muerto por la humanidad en el ‘madero maldito’. Su muerte en realidad trajo la seguridad de la destrucción final de las obras del engañador, cuando Jesús aceptó el castigo por el quebrantamiento  de la ley (la desobediencia al mezclar el bien con el mal).  Este acto de Dios señaló el derrocamiento eventual del enemigo, y a su tiempo debido, todos los que escogen el camino del rebelde deberán aceptar los resultados de la rebelión con él. 

Los cristianos deberían reconocer la cruz, por tanto, como un símbolo aplicable todavía a propósitos paganos. NO es un emblema inviolable de la fe; sino que, con ligeras variaciones ha sido adoptado por casi todo sistema religioso y cultura en la historia de la humanidad.

 Es a Jesús a quien debemos exaltar por romper las ataduras de la maldad, y <clavar> podríamos decir, a la cruz la sentencia de Dios.  Debido a ésto la cruz para el cristiano es un símbolo de un enemigo conquistado.

La cruz de Cristo trajo una gloriosa seguridad de paz, según Pablo (Colosenses 1:20). Es, sin embargo, el Cristo de la cruz que es glorificado, NO la cruz.

 

DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 7-

MOJONES INDICADORES EN EL CAMINO-parte 2-

Idries Shah indica esta mezcla o identificación cuando escribe:

 <<La comparación de los rituales mágicos y religiosos de otras naciones ha revelado toda una serie de correspondencia entre los poderes secretos que antiguamente se creían únicos a una determinada comunidad, o por lo menos inventados por ella……Así, Bel, se conocía como Baal en la Biblia, y como Set en Egipto.  En el sistema caldeo, para los semitas babilonios, Mulge era Belit, Señor del inframundo (a veces era femenino); el Ilmarinen de los finlandeses. 

Este era el dios del amor y de la guerra de los antiguos semitas, la Piedra Negra de los fenicios, la Al-Lat de Arabia, que se casa con su propio hijo, Saturno.  Esta diosa, era adorada e invocada como Ishtar, a veces llamada el demonio, Astarté, invocada por los hechiceros.  Llamada por los griegos Afrodita, esta diosa tiene muchos otros nombres, tales como Tiskhy o Tammuz “Destruidora de Enemigos, Conseguidora de Deseos”.

 Venus para los romanos que llevaron su culto hasta Bretaña; la esposa de Adonis, el antiguo dios Duz; y la hermana de Nanki-Gal, “Señora del Hades” de los acadios. Aquí tenemos en una misma raíz el sistema de demonio-espíritu-dios, del cual procede gran parte de la magia, tal como la conocemos hoy en día, tanto oriental como occidental>>.

Tammuz, conocido también como Baco, que era adorado en forma masculina y en otra áreas, femenina, era en efecto Nemrod, el hijo de Semiramis.  Se le llamaba también Nimus, el esposo de Semiramis, y algunas veces el hijo.  Hislop compara a Nimus, rey de los asirios, y a Nimrod de Babilonia, y concluye, <<La historia de Nimus y la de Nimrod coinciden exactamente>>.

La cruz era asimismo un símbolo del árbol mismo, y retrocede hasta el mismo principio de la humanidad, cuando fue introducida la mezcla del bien y del mal. Baco, el dios del vino, que representa la imagen moderna y antigua de mezclar bebidas y libertinaje, era representado con una cinta en la cabeza cubierta de cruces.  El fruto, las hojas y el árbol todo pasó a ser simbólico, un medio de referirse al pasado, enunciando la búsqueda de la unidad, anunciada en el árbol, por medio de la unidad del bien y del mal.

<<La cruz era el conocido signo de Tammuz, llamado la rama del muérdago, con pretensiones de poder curativo.  En la alegoría medieval, la cruz representaba como un árbol en forma de Y, pintado con nudos y aun ramas y algunas veces con espinas….el significado predominante de la cruz es el de conjunción>>.

En la tradición hindú, budista y católica, de muchas cruces emblemáticas brotan hojas, y algunas llevan fruto.  Un himno católico dice:

“Salve, oh Cruz, madero triunfante, verdadera salvación del mundo, entre los árboles no hay ninguno semejante a ti en hoja, flor y capullo….Oh Cruz, nuestra única esperanza, aumenta la rectitud de los píos y perdona las ofensas de los culpables”

El culto familiar al árbol era y es una práctica familiar en muchas filosofías y religiones antiguas, y es aún practicada en muchas partes del mundo.

Continúa en parte 8

 

DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 6-

MOJONES INDICADORES EN EL CAMINO-parte 1-

Cuando Hitler escogió la cruz svástica como emblema nazi, dijo que era el símbolo más antiguo del pueblo teutónico. Pero la svástica no sólo se halla en Europa, puesto que era conocida en el alto Egipcio.  Las hay en el Museo del Cairo, y en artefactos procedentes del valle del Indo.  En la China era común bajo el nombre de <wan> y se cree que fue adoptada por el Budismo, lo cual indica un origen indio, En la India se ve en los templos hindúes y en el vestuario.

Los árabes creían que la svástica tenía la virtud especial ya en su forma.  De hecho, <este símbolo gráfico se halla en casi todos  los cultos antiguos primitivos en todo el mundo>.

En el sudeste de Asia los chinos tienen dos variaciones: la svástica hacia la derecha (yan) y la svástica hacia la izquierda (yin), los contrarios chinos para la armonización.  Pero, el símbolo de la svástica en si denota el mismo principio, aparte de toda variante.  Los cuatro brazos significan movimiento y cambio, mientras que la perpendicular y la horizontal, que forman la cruz, presentan una unión de opuestos con una unificación en el punto central: el ideal último de unión, para alcanzar el objetivo de la unidad.

Aunque se ha pensado que representa el sol, la svástica sin duda ha sido identificada con todos los cuerpos celestiales y la tierra, un signo de la creencia en la conjunción de los opuestos, dos brazos para representar el cielo y la tierra y los otros dos, para el fuego y el agua.  Se creyó que la svástica era la idea inicial de las formas variadas de cruces que luego se desarrollaron. 

Aunque este símbolo expresa la unidad básica de los opuestos, la cruz en si se hizo más y más común.  Se dispersó, por todas partes, como la forma más simple y clara de todas para denotar este significado, y se le aplicaron variantes de diseños y forma como adaptación a actitudes locales.

La cruz, sin los brazos de la svástica, era considerada como un amuleto o hechizo poderoso, representando a la letra <T>, tau, reconocida por los caldeos y los egipcios como el renombrado dios luna Tammuz, de los misterios babilónicos.  Esto nos lleva otra vez a Hermes, o Cus, el hijo de Cam, que introdujo las ideas astrológicas del zodíaco con su principio de unión de opuestos.

La noción espiritualista de unificar los opuestos condujo a Nimrod, el hijo de Cus, que muchas autoridades creen que era el mismo Tammuz, para perpetuar la idea por medios místicos y ritos secretos.

Por tanto Tammuz representa no sólo el nombre del líder de esta filosofía, sino que al simbolizarse su nombre constantemente con la cruz o <T> tenemos un símbolo que permite visualizar el concepto enunciado por Tammuz, de la fusión de los opuestos, una abreviación misteriosa, entendida sólo por los adeptos.

Frazer indica que <bajo el nombre de Osiris, Tammuz, Adonis y Attis, los pueblos de Egipto y del Asia occidental, representaban el declive y renovación anual de la vida>.

Los historiadores, antropólogos y escritores han llegado a la misma conclusión, que los dioses y diosas de muchos países representaban al mismo dios de  Mesopotamia, Tammuz, el hombre Nimrod, el hijo de Cus.

Continúa en parte 7

DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 5-

LAS ESTRELLAS EN SU CURSO

Hay dos palabras, macrocosmos y microcosmos, que se usan para denotar los opuestos primarios: el cielo y la tierra, que se cree están en correspondencia o simpatía.  Macrocosmos significa sol, luna y estrellas: los cuerpos celestiales que se considera operan como opuestos, aunque armonizados. 

Del mismo modo, microcosmos: la tierra, el hombre y su mundo, se suponen que están armonizados.  La comprensión de estas dos palabras y como se usan nos revelará la idea básica de unidad en su interpretación de unión o mezcla de contrarios. 

Con el propósito de adelantar la filosofía de la unidad de todas las cosas, los caldeos establecieron un sistema que conocemos hoy con el nombre de zodíaco.  Esta idea llegó a extenderse a todos los confines de la tierra, Muchos de estos signos contribuyen a la noción de conjunción de opuestos. El zodíaco fue hecho semejante a una rueda con los tiempos y estaciones cambiantes, y más aun a la rueda de la vida. 

El hindú la ve como la rueda de transmigración, el budista como la rueda de la plenitud, y el taoísta de la China, a través del yang y el yin y el círculo de la armonía, todos visualizan la correspondencia o simpatías entre opuestos.

Esto no sólo se aplicó a los cielos, sino al hombre, al microcosmos, que se consideró tenía una identificación directa con el macrocosmos, estando cada órgano y área del cuerpo en relación con un área del zodíaco equivalente.  El adivino o barú tenía manuales y modelos que indicaban la correspondencia del cuerpo no sólo con las estrellas sino con los minerales, plantas y dioses, todo identificado con diferentes secciones del cuerpo.

El bien y el mal, lo sagrado y lo profano, lo sensual y lo espiritual, lo mundano y lo trascendental, la ignorancia y la iluminación, samsara y nirvana, etc. no son contrarios absolutos o conceptos de categorías distintas, sino dos aspectos de la misma realidad.

En contraste con estas filosofías que satura el mundo antiguo y que a penetrado  en nuestro mundo moderno, hay la declaración de un Poder Supremo, personal y absoluto, cuyo carácter es    sólo   lo bueno, que no tolera el mal y que en ningún momento coopera u obra en armonía con el rebelde universo. La Biblia  dice que este Dios único, por medio de su poder creativo total y con su sola palabra, dio existencia a todas las cosas.

La noción de creatividad, empezando en la unión de opuestos, está en contradicción directa con el relato de la creación del Génesis, que afirma que ocurrió por medio de un proceso de división sucesiva tal como vemos en la reproducción de la célula. No hay ninguna sugerencia de que la creación se realizara por medio de la unión de opuestos o diferencias, sino una orden directa de que cada especie continuara la reproducción de si misma. 

Cuando todo ello opera según designó  del Creador, sabemos que Dios, al contemplarlo dice que “era bueno en gran manera”.

Es digno de notar que David, el salmista bíblico escribió acerca del poder creador de Dios:”Porque El dijo y fue hecho; El mandó, y así fue”.

El maravilloso cuadro de la cosmología del Génesis es que Dios es el Creador y que en contraste con el cuadro mítico común del antiguo Oriente Medio no hay fuerza, ni deidad, ni elemento, opuesto a la actividad soberana del Creador Supremo. La cosmología del Génesis representa la ruptura completa  con las mitologías paganas del antiguo Oriente Medio socavando las cosmologías míticas prevalentes allí.

 

 

DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 4-

UNA IDEA ORIGINAL-parte 3-

Los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut y Canaán.  Cus el cual reinó sobre los etíopes, existen hasta hoy siendo llamados “cusitas”.  El segundo hijo de Cam fue Mizraim sus descendientes fueron los egipcios y Fut el tercer hijo de Cam fue le fundador de Libia.

Cus, como hijo  de Cam, fue Hermes, o Mercurio; porque Hermes es precisamente el sinónimo egipcio por “hijo de Cam”.  Fue él, se dice, que desarrolló la numeración, la astrología, la geometría, los juegos de ajedrez y de azar, e inventó la alquimia. Orfus, Bel u Cus son sinónimos y significan “mezclar”. 

Un arqueólogo norteamericano ha descubierto una tableta que dice: “Dedicado a Bel” indicando la extensión mundial de esta idea. Veremos mas adelante que la conjunción de opuestos fueron desarrolladas por Cus y perpetuadas en otras áreas bajo diferentes nombres como Tot, en Egipto;  Hermes, en Grecia;  Baal en Canaán, y Mercurio en Roma.

Desde el valle de Mesopotamia, los supervivientes del diluvio se dispersaron al norte, sur, este y oeste, llevando con ellos las mismas ideas básicas para la unificación de contrarios: la gran idea filosófica para conseguir los secretos de la vida, obtener toda la sabiduría y la unidad final.  Las ideas de Cus fueron llevadas a lo que es hoy Europa, China, y otras áreas asiáticas. 

Exceptuando a aquellos que adoraban al Dios Creador, sus dioses, pocos o muchos, se hallaban todos relacionados con los opuestos de la naturaleza, siendo los dos más prominentes, el sol y la luna.  Con la necesidad del fuego, y estando unido al calor, y el calor al sol, predominó la adoración al sol.  Existía una fuerza de <simpatía>, según creían, entre las dos fuerzas; en consecuencia; resultó en la identificación de similaridades.  Por tanto, el sol pasó a simbolizar lo masculino y la luna,  lo femenino.

Mirando hacia atrás, la astrología en  el pasado, con su relación con el sol, la luna y las estrellas, fue de capital importancia, basada en correspondencias y simpatías: de este modo, el ocultismo pronto pasó a ser la guía de las actividades humanas más importantes.

Los ritos de la fertilidad fueron una de las consecuencias de esta noción.  El símbolo fálico por tanto pasó a ser de capital importancia y su adoración fue mística y ritualista.  Con el tiempo, las ideas iniciales se extendieron y se localizaron.  Al margen de esta localización el estudio mundial revela semejanzas básicas de cultura a cultura, con  una necesidad patente por la conjunción de contrarios y como objetivo supremo.  Por medio de estos signos y símbolos descubriremos la prominencia de esta noción y como se entretejió en casi todas las funciones de la vida.

 

DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 3-

UNA IDEA ORIGINAL-parte 2-

Es interesante notar que la historia del Génesis esta de acuerdo con la creación de los opuestos y la necesidad de su armoniosa  cooperación; sin embargo, debe notarse que todo lo creado debía producir fruto según su especie.  Todas las cosas tenían que ser diferentes de modo único: tarde y mañana, luz y oscuridad, macho y hembra, tierra y agua, etc. Pero coordinado y armonioso.  Se explica de modo bien claro que el Dios Creador no hizo ni aprobó el mal como opuesto aceptable, ni lo hace ahora.

Esto presenta la cuestión de “donde se originó el opuesto al bien”.  Es evidente que el argumento de la serpiente es: Si hay todos estos opuestos aceptables, creados por Dios, ¿Por qué no aceptar también un opuesto para el bien?  Al perpetuar y extender esta noción, todos los otros opuestos son equiparados con el bien y el mal. 

El nuevo enfoque de la serpiente presentaba el razonamiento de que si macho y hembra eran diferentes y opuestos, y con todo eran “uno”, ¿por qué no podía considerarse razonable también el pensar que Dios estaba escondiendo algo y no lo dejaba saber sobre el conocimiento de cómo juntar lo bueno y lo malo y recibir los beneficios de la semejanza a Dios, la inmortalidad, y el conocimiento infinito?  Fue esta idea que Dios llamó una mentira y lo opuesto a la verdad.

Algunos defienden que el conocimiento que se ganó al comer del fruto fue el del sexo, haciendo la experiencia  esencial para poblar la tierra. (ésto se explicará más adelante)

Tal como continua la historia del Génesis, Adán y Eva fueron separados de la Fuente de la vida, echados de la presencia de Dios.  El hombre y la mujer suspiraron por la restauración de la unidad original;  con todo, persistente en su mente, quedó el punto de vista aceptado del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, porque ahora estaban contaminados con el concepto de la serpiente de mezclar el bien y el mal. 

De modo inconsciente este sueño de grandeza y emoción que podría proceder de la unión de ambos, persistió  y fue creciendo, hasta que según se nos dice, los pensamientos del hombre eran continuamente el mal, y Dios destruyó el mundo entonces con el diluvio, del cual se salvaron sólo ocho personas: Noé y su familia.  Según este relato Dios indicó  específicamente a Noé después del diluvio: “Mientras la tierra permanezca, no cesaran la sementera y la siega, el frio y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche”.  Los opuestos naturales continuarían funcionando en su diferenciación según el plan del Creador, con la garantía de que la total conjunción de todos los opuestos no ocurriría, en tanto que existiera la tierra en su presente forma.

La historia secular empieza en este punto, debido a registros en piedras y tabletas, que ahora desenterramos en abundancia, y los historiadores indican que esta nueva civilización empezó en el valle de Mesopotamia.  Fue aquí que se estableció Cam, junto con otros hijos de Noé.

Continúa en parte 4

 

DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 2-

EL ANHELO DE UNIDAD

Elevándose como la estrella vespertina, y brillando más  y más al irse haciendo más densas las tinieblas, vemos la expresión que surge en nuestro siglo: UNIDAD.

Se podrían escribir mil libros diferentes sobre su significado, como centro de gravitación alrededor del cual trazan sus orbitas la filosofía, la religión, el arte, la ciencia, la literatura, las costumbres, el misticismo, la profecía, la escultura y lo sexual, por nombrar sólo unos pocos.

Los símbolos usados a lo largo de las edades han comunicado ideas y mensajes de modo único.  Las librerías están atiborradas de exposiciones de conceptos antiguos y místicos, que pretenden desvelar secretos sobre el sentido de la vida. 

Los arqueólogos han desenterrado escritos en tabletas y objetos que vierten luz como nunca antes en la historia. Es interesante que el relato bíblico de las naciones y los pueblos, sus culturas, sus religiones, sueños y objetivos, hayan sido confirmados, como piedras que, en alta voz proclaman nuestro pasado.

Los significados de todos los signos y símbolos, han sido escondidos de la vista en los secretos de los místicos, filósofos, sabios y sacerdotes. Pero, ya no tenemos que limitarnos a observar.  Desvelarlos es esencial para que se pueda reconocer mas fácilmente que son auténticas directrices hacia la unidad.

UNA IDEA ORIGINAL-parte 1-

Hay una noción que ha prevalecido de modo persistente a lo largo del tiempo, a pesar del declive y caída de los imperios y del anhelo de las naciones de descubrir algo nuevo.  Esta noción dice que la conjunción de opuestos conseguirá unidad, reunión y finalmente la divinidad.  Esta idea puede haberse derivado de la observación y contacto del hombre primitivo con la luz y la oscuridad, lo caliente y lo frío, la mañana y la noche, macho y hembra, sol y luna, para enumerar unos pocos; pero su influencia universal e intensa sugiere mas bien un origen único.

La primera referencia a esta filosofía se halla en la historia que da el Génesis sobre el origen del hombre, haciéndose aquí énfasis en su introducción revolucionaria a la humanidad. Hay relatos similares, de formas varias entre casi todos los pueblos antiguos.

Dice lo siguiente:  Habiendo sido creados perfectos e íntegros, poseyendo unidad con Dios, hechos a la imagen de Dios, con características como las divinas para la vida, el amor, y la verdad, Adán y Eva, los primeros, fueron probados para comprobar su lealtad.  Actuando a través de una hermosa serpiente alada, el enemigo del Creador, en contraste, les propuso una idea original que captó  su atención. 

La muerte por desobediencia, como Dios había anunciado, les dijo, significa en realidad una vida nueva y más plena; en vez de ser humanos, entrarían en una semejanza divina real, en vez de poseer el entendimiento corriente, podrían experimentar la sabiduría última al momento.  Para llegar a ello habían de participar del fruto de un árbol llamado:”Conocimiento del Bien el mal”.

La capacidad de mezclar, unir y armonizar estos dos opuestos conflictivos daría lugar a una transformación: el camino hacia la iluminación.  El resultado final: la unidad de todo con conocimiento completo.

La raza humana aceptó esta noción.  A pesar de las consecuencias, a partir de aquel día hasta hoy, la humanidad parece haber mostrado una obsesión por demostrar de modo real que la idea da resultado para conseguir esta unidad tan buscada, por medio de la amalgama de opuestos.

Continúa en parte 3

DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 1-

El concepto de unidad es único, porque presenta un nuevo desarrollo de una premisa emanada desde el principio del tiempo sobre la cual han sido establecidas y envueltas en simbolismo y misterio ideas universales, filosofías y nociones diversas.

La palabra “templanzaa veces es mirada con ojeriza, mal comprendida o descartada en el mundo de hoy.  En épocas pasadas, sus raíces eran muy diferentes de la opinión corriente hoy. Los antigüos la veían relacionada con el poder de la persona total, significando autocontrol, y se esforzaban por que tuviera un lugar de honor en su cultura.  Se daban buena cuenta de que a la humanidad se le escapaba, pero tenían confianza en que sería alcanzada, plenamente, por la humanidad en el futuro.

Se establecía una clara comparación entre la temperancia  (o autocontrol) como gran potencial del hombre   e  intemperancia  (o falta de control que acarrea impedimento y destrucción).  Casi cada cultura rechaza cualquier práctica que conduce a su pérdida, por medio de avisos y castigos a la codicia, y a los excesos en la comida, la bebida o la lujuria.

La “Templanza” muestra un cauce para que el hombre alcance el éxito  en su búsqueda de la felicidad, la unidad, el triunfo, los logros  y finalmente la inmortalidad.  Con referencia a la persona, a sus místicas relaciones con todas las cosas, su lucha por la esencia, significado y libertad, generalmente, la temperancia, como autocontrol, es considerada como un paso hacia la liberación, no la restricción.

Algo tan deseable universalmente como  lo expresado como autocontrol  había de tener un equivalente falsificado, de fraude.  Pero ¿cómo distinguir  lo genuino de lo fraudulento?  ¿Había manera en alguna parte de la revelación de la palabra y de su significado algo que pudiera servir de ayuda para distinguir la diferencia?  Hay una uniformidad en todas las proposiciones del autocontrol excepto en las reveladas en las Sagradas Escrituras.  Esto pone a la Biblia en contraste con los otros puntos de vista.

La Biblia enseña conceptos de separación o apartamiento  y purificación, como principios vitales para alcanzar esta cualidad deseable en la vida, mientras que los otros sistemas abogan fundamentalmente por equilibrio, cambio, neutralización de fuerzas opuestas: el bien y el mal.

La unión de los opuestos es considerada como el objetivo último, del cual procede la restauración, una verdadera iluminación que da plena comprensión, poder, autocontrol, unidad  e inmortalidad.

En el fundamento de todos los sistemas (excepto los que proceden de la Biblia), hay la premisa de que se usa una conjunción de opuestos, en una u otra forma, para  explicar el origen de la vida, su propósito y su objetivo, y que esta unión puede conseguir una unión que va mas allá de todos los sueños o imaginación del hombre, proporcionando una utopía, un nirvana o un cielo, sin ninguna de las contradicciones y opuestos que son ahora tan evidentes en la tierra.

Es curioso que esta conclusión sea similar a la que revela la Biblia, pero diferente en extremo.  El camino hasta este objetivo, está en un principio opuesto diametralmente, y ésto de modo absoluto. Ud. percibirá sólo una vista fugaz de las inmensas implicaciones de estas dos premisas; con todo, con la clarificación de cuestiones  que se arrastran desde siglos, verá que se levanta un telón que ocultaba miríadas de cosas que sólo son entendidas de modo vago en nuestro mundo moderno.  A continuación, podrá ver un despliegue del significado de la unidad.