DOCTRINA DE LA IGLESIA VERDADERA
La iglesia es un cuerpo constituido por muchos miembros que proceden de toda nación, raza, lengua y pueblo. En Cristo somos una nueva creación; las diferencias de raza, cultura, educación y nacionalidad, entre encumbrados y humildes, ricos y pobres, hombres y mujeres, no deben causar divisiones entre nosotros. Todos somos iguales en Cristo, quién por un mismo Espíritu nos ha unido en comunión con El y los unos con los otros. Debemos servir y ser servidos sin parcialidad ni reservas. Por medio de la revelación de Jesucristo en las Escrituras participamos de la misma fe y la misma esperanza, y salimos para dar a todos el mismo testimonio. Esta unidad tiene sus orígenes en el Dios triuno, que nos ha adoptado como hijos.
Cuando Jesús terminó su ministerio en el mundo (Juan 17:4), no dejó por eso de preocuparse de la condición de los discípulos. Los celos produjeron entre ellos discusiones sobre quién era el mayor, y cuál de ellos ocuparía las posiciones más elevadas en el reino de Cristo. La explicación de Cristo, según la cuál la humildad era la sustancia de su reino, y sus verdaderos seguidores debían ser siervos, entregándose voluntariamente al servicio sin expectativas de recibir nada, ni aún una palabra de agradecimiento, en retorno, parecía haber caído en oídos sordos. (Luc.17:10). Hasta el ejemplo del Salvador, al inclinarse para lavar los pies de sus discípulos, cuando ninguno de ellos quería hacerlo, parecía haber sido en vano.
Jesús es Amor. Era su simpatía lo que mantenía a las multitudes en pos de El. Por no comprender ese amor abnegado, sus discípulos estaban llenos de duros prejuicios contra los no judíos, las mujeres, los “pecadores”, y los pobres, lo cuál los cegaba para no ver el amor de Cristo que todo lo abarca y que se manifestaba aún hacia esos grupos detestados. Así como el Maestro amó, ellos debían amar. Desde entonces y por siempre, el mundo podría distinguir a los cristianos, no por causa de su profesión, sino por la revelación del amor de Cristo en ellos. (véase Juan 13:34, 35).
Jesús le rogó al Padre que en la iglesia existiese una unidad similar a la de los miembros de la Deidad “Que todos sean uno; como tu, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tu me enviaste” (Juan 17:21). Esta unidad constituye la herramienta más poderosa que posee la iglesia para testificar, por cuanto ofrece evidencias del abnegado amor que Cristo siente por la humanidad. “Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tu me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado” (Juan 17:23).
LA UNIDAD DE LA BIBLIA Y LA IGLESIA
¿Qué clase de unidad tenía Cristo en mente para la iglesia visible de hoy?
La unidad del Espíritu.El Espíritu Santo es la fuerza motriz que impulsa la iglesia a la unidad. Por su medio los creyentes son llevados a la iglesia. Por El son “todos bautizados en un cuerpo” (1Cor. 12:13). Pablo enumera los componentes básicos de la unidad del Espíritu: Hay “un cuerpo y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cuál es sobre todos, y por todos, y en todos” (Efe. 4:4-6). Las siete repeticiones de la palabra uno enfatiza la unidad completa que Pablo tiene en mente.
EL ESPÍRITU SANTO LLAMA A INDIVIDUOS DE TODA NACIONALIDAD Y RAZA, Y LOS BAUTIZA EN UN CUERPO, EL CUERPO DE CRISTO, LA IGLESIA. A MEDIDA QUE CRECEN EN CRISTO, LAS DIFERENCIAS CULTURALES VAN DEJANDO DE PRODUCIR DIVISIONES. AL DARSE CUENTA QUE A LA VISTA DE DIOS SON TODOS IGUALES, SE CONSIDERAN DE ALTA ESTIMA LOS UNOS A LOS OTROS. A NIVEL CORPORATIVO LAS IGLESIAS DE DIFERENTES LUGARES SON IGUALES. DICHA UNIÓN ESPIRITUAL NO CONOCE JERARQUÍAS.
LA IGLESIA UNIDA TIENE UNA ESPERANZA, “LA ESPERANZA BIENAVENTURADA” DE LA SALVACIÓN QUE SE VERÁ CUMPLIDA EN LA MANIFESTACIÓN GLORIOSA DE NUESTRO GRAN DIOS Y SALVADOR JESUCRISTO (TITO 2:13).
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