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Archive for the ‘DOCTRINA DE DIOS’ Category

DIOS EL HIJO-quinta parte- “En esto hemos conocido el amor, en que el puso su vida por nosotros” (1Juan3:16)

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DIOS EL HIJO-quinta parte-

La santidad es parte de su naturaleza. Durante la anunciación, el ángel le dijo a María: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cuál también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios” (Luc.1:35). Al ver a Jesús, los demonios exclamaron: ¡Ah! ¿Qué tienes con nosotros Jesús Nazareno?….Sé quien eres, el Santo de Dios” (Mar.1:24).

JESUS ES AMOR.  “En esto hemos conocido el amor, en que el puso su vida por nosotros” (1Juan3:16)  Jesús  es eterno. Isaías lo llamó: “Padre eterno” (Isa.9:6). Miqueas se refirió a El como aquél cuyas “salidas son desde el principio,  desde los días de la eternidad” (Miq.5:2). Juan dice: “ESTE ERA EN EL PRINCIPIO CON DIOS. TODAS LAS COSAS POR EL FUERON HECHAS, Y SIN EL NADA DE LO QUE HA SIDO HECHO, FUE HECHO” (JUAN1:2,3).

  • 2 – SUS PRERROGATIVAS Y PODERES DIVINOS: Las obras de Dios se les adjudican a Jesús. Se lo identifica tanto como el CREADOR (Juan 1:3; Col.1:16), como el SUSTENTADOR o PRESERVADOR: “TODAS LAS COSAS EN EL SUBSISTEN” (Col.1:17; Heb.1:3). Puede levantar los muertos con su voz (Juan 5:28,29) y al fin del tiempo juzgará al mundo (Mat.25:31,32). Además, perdonó pecados (Mat.9:6; Mar.2:5-7).
  • 3 –SUS NOMBRES DIVINOS: Los nombres de Cristo revelan su naturaleza divina.  EMANUEl quiere decir “Dios con nosotros” (Mat.1:23). A Jesús se le aplica el mismo nombre sagrado, JEHOVÁ O YAVÉ, que el Antiguo Testamento le aplica a Dios. Mateo usó las palabras de Isaías 40:3 “Preparad el camino del Señor”, para describir la obra que debía preparar el camino a la misión de Cristo (Mateo 3:3). Y Juan identifica a Jesús como el SEÑOR DE LOS EJÉRCITOS QUE ESTABA SENTADO EN SU TRONO (Isa.6:1,3; Juan 12:41).
  • 4 –SE RECONOCE SU DIVINIDAD: Juan describe a Jesús como la divina Palabra que “FUE HECHO CARNE” (Juan 1:1,14). Tomas reconoció al Cristo resucitado llamándolo “SEÑOR MÍO Y DIOS MÍO!”(JUAN 20:28). Pablo se refirió a Cristo diciendo que “ES DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS, BENDITO POR LOS SIGLOS. (Rom.9:5); y el autor de Hebreos se dirige a El como DIOS  Y SEÑOR DE LA CREACIÓN (Heb.1:8,10).
  • 5 –SU TESTIMONIO PERSONAL: El mismo Jesús afirmó su igualdad con Dios. Se identificó a sí mismo como el “YO SOY” (Juan 8:58), EL DIOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO. Llamaba a Dios”mi Padre” en vez de “nuestro Padre” (Juan 20:17). Y su declaración: “Yo y el Padre uno somos” (Juan 10:30) establece la aseveración de que Cristo era “de una sustancia con el Padre, poseyendo los mismos atributos”.
  • 6 –SE PRESUME SU IGUALDAD CON DIOS: La Escritura describe a Jesús como el resplandor de la gloria de Dios y “la imagen misma de su sustancia” (Heb.1:3). Jesús replicó: “El que me ha visto a mi, ha visto al Padre” (Juan 14:9).
  • 7 –SE LE ADORA COMO DIOS: Sus seguidores lo adoraban y El se lo permitió (Mat.28:17; Luc.14:33). “ADÓRENLE TODOS LOS ÁNGELES DE DIOS” (Heb.1:16).Pablo escribió: “….QUE EN NOMBRE DE JESÚS SE DOBLE TODA RODILLA…. Y TODA LENGUA CONFIESE QUE JESUCRISTO ES EL SEÑOR” (Filip.2:10,11). Diversas expresiones de bendición le adjudican a CRISTO LA “GLORIA POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS” (2Tim. 4:18; Heb. 13:21; 2Ped.3:18).

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DIOS EL HIJO -cuarta parte-JESUCRISTO ES VERDADERAMENTE DIOS. ¿Que evidencias tenemos de que Jesucristo es divino?

Posted in 4.04-DIOS EL HIJO -cuarta parte-, DOCTRINA DE DIOS, tagged , , on enero 15, 2012| Leave a Comment »

DIOS EL HIJO -cuarta parte

TODAS LAS OFRENDAS Y SACRIFICIOS HABÍAN APUNTADO HACIA EL SACRIFICIO SUFICIENTE DEL MESÍAS. CUANDO JESUCRISTO, EL VERDADERO CORDERO DE DIOS, FUE SACRIFICADO EN EL CALVARIO COMO RESCATE POR NUESTROS PECADOS (1PEDRO1:19), EL TIPO SE ENCONTRÓ CON EL ANTITIPO, Y LA SOMBRA SE FUNDIÓ EN LA REALIDAD. LOS SERVICIOS DEL SANTUARIO TERRENAL NO VOLVERÍAN A SER NECESARIOS. ESTA PROFECÍA ASOMBROSAMENTE EXACTA PRESENTA UNA DE LAS EVIDENCIAS MÁS FUERTES DE LA VERDAD HISTÓRICA FUNDAMENTAL DE QUE JESUCRISTO ES EL SALVADOR DEL MUNDO, PREDICHO MUCHO TIEMPO ANTES. 

 LA RESURRECCIÓN DEL SALVADOR: La Biblia predecía no sólo la muerte del Salvador, sino también su resurrección. David se refirió a la resurrección de Jesús, diciendo “que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción” (Hech.2:31, Sal.16:10) Su propia resurrección demostró el poder que  constituía el fundamento de su pretensión de ser Salvador del mundo: “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquél que vive y cree en mí, no morirá eternamente” (Juan 11:25,26).Después de su resurrección, proclamó “No temas; yo soy  el primero y el último; y el que vivo y estuve muerto; más he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y el Hades” (Apoc.1:17,18).

 LAS DOS NATURALEZAS DE CRISTO: Cuando Juan dijo “Y AQUÉL VERBO FUE HECHO CARNE, Y HABITO ENTRE NOSOTROS” (JUAN 1:14), expresó una profunda verdad. La encarnación de Dios el Hijo es un misterio. A la manifestación de Dios en la carne, la Escritura la llama “el misterio de la piedad” (1 Tim.3:16).

¡EL CREADOR DE LOS MUNDOS, AQUÉL  EN QUIÉN SE MANIFESTÓ LA PLENITUD DE LA DEIDAD, SE CONVIRTIÓ EN EL NIÑO IMPOTENTE DEL PESEBRE. MUY SUPERIOR A CUALQUIERA DE LOS ÁNGELES, IGUAL AL PADRE EN DIGNIDAD Y GLORIA, Y SIN EMBARGO CONDESCENDIÓ A REVESTIRSE DE HUMANIDAD!

Apenas podemos comenzar a comprender el significado de este sagrado misterio, y aún así, logramos hacerlo únicamente al permitir que el Espíritu Santo nos ilumine. Cuando procuramos comprender la encarnación, es bueno que recordemos que “las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; más las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre (Deut.29:29).

 JESUCRISTO ES VERDADERAMENTE DIOS. ¿Que evidencias tenemos de que Jesucristo es divino? ¿Qué dijo acerca de sí mismo?  ¿Reconocieron su divinidad sus contemporáneos?

  • SUS ATRIBUTOS DIVINOS: Cristo posee atributos divinos.
  • ES OMNIPOTENTE: Dijo que el Padre le había concedido “toda potestad……en el cielo y      en la tierra” (Mat.28:18; Juan 17:2).
  • EL SALVADOR ES OMNISCIENTE: En El dijo Pablo  “están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento” (Col. 2:3).

Jesús estableció su omnipresencia al darnos palabras de seguridad como las siguientes: “He aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mat.28:20);”…….donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mat.18:20). Si bien a la divinidad de Cristo le corresponde en forma natural el atributo de la omnipresencia, en su encarnación el Hijo de Dios se ha limitado voluntariamente en este aspecto. HA ESCOGIDO SER OMNIPRESENTE POR MEDIO DEL MINISTERIO DEL ESPÍRITU SANTO (JUAN 14:16-18).

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DIOS EL HIJO –tercera parte-(profecía de Daniel-70 semanas)Solo Dios pudo haber predicho la venida de su Hijo con una precisión tan asombrosa que desafía toda explicación racionalista.

Posted in 4.03-DIOS EL HIJO –tercera parte-(profecía de Daniel-70 semanas), DOCTRINA DE DIOS, tagged on enero 14, 2012| Leave a Comment »

DIOS EL HIJO –tercera parte-(profecía de Daniel-70 semanas)

 EL TIEMPO DE SU MINISTERIO Y MUERTE: La Biblia revela que Dios envió a su Hijo al mundo “cuando vino el cumplimiento del tiempo” (Gal.4:4). Cuando Cristo comenzó su ministerio, proclamó: “El tiempo se ha cumplido” (Mar.1:15). Estas referencias al tiempo indican que la misión del Salvador procedió en armonía con los exactos planes proféticos.

Más de cinco siglos antes, por medio de Daniel, Dios había predicho el tiempo exacto del comienzo del ministerio de Cristo, así como de su muerte. Hacia  el fin de los 70 años de la cautividad de Israel en Babilonia, Dios le reveló a Daniel que les había asignado a los judíos y a la ciudad de Jerusalén un período de prueba de 70 semanas. Durante este tiempo, los miembros de la nación judía debían cumplir los propósitos que Dios tenía para ellos, arrepintiéndose y preparándose para la venida de Mesías. 

La profecía de Daniel especificaba que el Mesías había de aparecer “siete semanas, y sesenta y dos semanas”,  es decir un total de 69 semanas, a partir de “la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén” (Dan.9:25). “Después de la semana número 69 se quitará la vida al Mesías, más no por sí” (Dan.9:26). Estas palabras son una referencia a su muerte vicaria. Habrá de morir a la mitad de la semana número 70, haciendo “cesar el sacrificio y la ofrenda” (Dan.9:27).

La clave que permite comprender las profecías cronológicas se encuentra en el principio bíblico según el cuál un día de tiempo profético equivale a un año solar literal (Num.14:34; Eze.4:6). Según este principio de día por año, las 70 semanas (o 490 días proféticos), representan entonces 490 años literales. (70 semanas por 7 días de cada semana=490 días, día por año =490 años).

Daniel declara que este período había de comenzar “desde la salida de la orden para restaurar y edificar Jerusalén” (Dan.9:25) Este decreto que concedía plena autonomía a los judíos, fue proclamado en el año séptimo del rey persa Artajerjes, y se hizo efectivo en el otoño del año 457AC (Esdras 7:8, 12-26; 9:9). Según la profecía,  “el Mesías Príncipe” aparecería 483 años (69 semanas proféticas) después de la promulgación del decreto. Si contamos 483 años después del 457 AC, llegamos al otoño del año 27 de la era cristiana, cuando Jesús fue bautizado y comenzó su ministerio público.  Solo Dios pudo haber predicho la venida de su Hijo con una precisión tan asombrosa que desafía toda explicación racionalista. En ocasión de su bautismo en el Jordán,  Jesús fue ungido por el Espíritu Santo y recibió el reconocimiento de Dios como el “Mesías” (hebreo) o el “Cristo” (griego); ambos términos significan “el Ungido” (Luc.3:21,22; Hech.10:38; Juan 1:41). La proclamación de Jesús “El tiempo se ha cumplido” (Mar.1:15), se refiere al cumplimiento de esta profecía cronológica.

A la mitad la septuagésima semana, en la primavera del año 31 de nuestra era, exactamente tres años y medio después del bautismo de Cristo el Mesías causó el fin del sistema de los sacrificios al entregar su propia vida. En el momento de su muerte, “el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo” (Mat.27:51), indicando así la abolición de todos los servicios del templo, por decisión divina.

APOCALIPSIS 14bis-prof.setenta semanas

 

 

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DIOS EL HIJO -segunda parte -Para obtener el perdón, el pecador arrepentido debía llevar un animal para sacrificarlo,el cuál no tuviese ninguna imperfección,puesto que representaba al Salvador exento de pecado.

Posted in 4.02-DIOS EL HIJO –segunda parte-, DOCTRINA DE DIOS, tagged , , on enero 13, 2012| Leave a Comment »

DIOS EL HIJO -segunda parte –

El Santuario y sus servicios fueron instituidos para ilustrar el plan de Salvación. Para obtener el perdón, el pecador arrepentido debía llevar un animal para sacrificarlo, el cuál no tuviese ninguna imperfección, puesto que representaba al Salvador  exento de  pecado. El pecador colocaba entonces su mano sobre el animal inocente y confesaba sus pecados (Lev.1:3,4).Este acto simbolizaba la transferencia del pecado, desde el pecador culpable a la víctima inocente, revelando así la naturaleza sustitutiva del sacrificio.

PREDICCIONES ACERCA DE UN SALVADOR: Dios prometió que el Salvador-El Mesías, el Ungido- surgiría del linaje de Abrahán: “En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra” (Gen.22:18). Isaías predijo que el Salvador vendría como un niño varón y que sería tanto humano como divino: “Porque un Niño nos es nacido, Hijo nos es dado y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz” (Isa. 9:6). Este Redentor ascendería al trono de David y establecería un reino eterno de paz (Isa. 9:7). El lugar de su nacimiento sería Belén (Miq.5:2).  El nacimiento de esta Persona divino-humana sería sobrenatural. Haciendo referencia a Isaias7:14, el Nuevo Testamento declara: “He aquí una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel,  que traducido es: Dios con nosotros“(Mateo 1:23)

 La misión del Salvador se expresa en las siguientes palabras: “El Espíritu de Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová”(Isa.61:1,2)—(Lucas 4:18,19). Cosa asombrosa, el Mesías sufriría rechazo, lo considerarían como “raíz de tierra seca; no hay parecer en El, ni hermosura; le veremos, más sin atractivo para que le deseemos. Despreciado y desechado entre los hombres, Varón de dolores, experimentado en quebranto………y no le estimamos” (Isa.53:2,4). Uno de sus amigos lo traicionaría (Sal.41:9) por treinta piezas de plata (Zac.11:12). Durante su juicio lo escupirían y lo azotarían (Isa.50.6). Los que lo ejecutasen echarían suertes por sus ropas (Sal.22:18). Ninguno de sus huesos habría de ser quebrado (Sal.34:20), pero su costado sería traspasado (Zac.12:10). En sus aflicciones, no se resistiría, sino que “como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió  su boca” (Isa.53:7).

EL SALVADOR IDENTIFICADO:   Únicamente Cristo ha cumplido estas profecías. Las Escrituras trazan su genealogía hasta Abrahán, llamándolo  el Hijo de Abrahán (Mat.1:1), y Pablo afirma que la promesa hecha al patriarca Abrahán y a su simiente se cumplió en Cristo (Gal.3:16). El título mesiánico “Hijo de David” le fue aplicado profusamente a Cristo (Mat.21:9). Fue identificado como el Mesías prometido, que ocuparía el trono de David (Hechos 2:29,30). Jesús identificó su misión con la del Mesías predicho en Isaías 61: 1,2: “Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros” (Luc.4:17-21).

    

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DIOS EL HIJO -primera parte-Por medio de El fueron creadas todas las cosas; (leer Juan 1:1-14). El revela el carácter de Dios, lleva a cabo la salvación de la humanidad y juzga al mundo.

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DIOS EL HIJO -primera parte-

Dios el Hijo Eterno es uno con el Padre. Por medio de El fueron creadas todas las cosas;  (leer Juan 1:1-14). El revela el carácter de Dios, lleva a cabo la salvación de la humanidad y juzga al mundo.  Aunque es verdaderamente Dios, sempiterno, también llegó a ser verdaderamente hombre, Jesús el Cristo.  Fue concebido por el Espíritu Santo y nació de la virgen María. Vivió y experimentó tentaciones como ser humano, pero ejemplificó perfectamente la justicia y el amor de Dios. Mediante sus milagros manifestó el poder de Dios y estos dieron testimonio de que era el prometido Mesías de Dios. Sufrió y murió voluntariamente en la cruz por nuestros pecados y en nuestro lugar, resucitó de entre los muertos y ascendió al Padre para ministrar en el Santuario Celestial en nuestro favor. Volverá otra vez con poder y gloria para liberar definitivamente a su pueblo y restaurar todas las cosas.

LA ENCARNACION: PREDICCIONES Y CUMPLIMIENTO  El plan que Dios desarrolló para rescatar a los que se apartaban de su omnisapiente consejo (Juan 3:16; 1 Juan 4:9) demuestra su amor en forma convincente. En este plan, su Hijo fue “ya destinado desde  antes de la fundación del mundo” para que fuese el sacrificio por el pecado, y la esperanza de la raza humana (1Ped. 1:19,20). El nos haría volver a Dios, y proveería liberación del pecado al destruir las obras del diablo (1Ped. 3:18; Mat.1:21; 1Juan 3:8).

El pecado había separado a  Adán y Eva de la fuente de vida, y debiera haber causado su muerte de inmediato. Pero en armonía con el plan establecido antes de la fundación del mundo (1 Ped. 1:20,21), el “consejo de paz” (Zac.6:13), Dios el Hijo se interpuso entre ellos y la justicia divina, salvando el abismo, impidiendo así que la muerte actuara sobre ellos. Aún antes de la cruz, entonces, su gracia mantuvo vivos a los pecadores y les aseguró la salvación. Pero con el fin de restaurarnos completamente como hijos e hijas de Dios, tendría que convertirse en hombre.

En la misteriosa declaración de Génesis 3:15, la serpiente y su descendencia representa a Satanás y sus seguidores; la mujer y su simiente simboliza al pueblo de Dios y al Salvador del mundo. Esta declaración fue la primera afirmación de que la controversia entre el bien y el mal terminaría en victoria para el Hijo de Dios.

UNA DRAMATIZACIÓN PROFETICA DE LA SALVACIÓN: Después de la entrada del pecado, Dios instituyó sacrificios de animales para  ilustrar la misión del Salvador venidero. Este sistema simbólico dramatizaba la manera en que Dios el Hijo habría de eliminar el pecado. Por causa del pecado-la transgresión de la ley de Dios-, la raza humana se vio en peligro de muerte. La ley de Dios demandaba la vida del pecador. Pero en su amor infinito Dios entregó a su Hijo “para que todo aquél que en El cree, no se pierda, más tenga  vida eterna”  Posteriormente al éxodo de Israel a Egipto, los sacrificios empezaron a realizarse en un tabernáculo, como parte de una relación contractual entre Dios y su pueblo. Construido por Moisés según un modelo celestial, el Santuario y sus servicios fueron instituidos para ilustrar el plan de salvación (Exodo25:8, 9,40; Heb.8:1-5).

      

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DIOS EL PADRE -segunda parte- La persistente disposición de Dios de perdonar, revela su carácter de amor incondicional.

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DIOS EL PADRE -segunda parte-

DIOS DE BONDAD Y FIDELIDAD: A pesar de la grandeza de Dios, Israel pasó la mayor parte del tiempo apartado de El  (Lev.26, Deut.28). El libro de Oseas describe en forma conmovedora la fidelidad de Dios frente al flagrante rechazo e infidelidad de su pueblo. La persistente disposición de Dios de perdonar, revela su carácter de amor incondicional. “Mi siervo eres tu; te escogí, y no te deseché. No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia” (Isa.41:9,10).  A pesar de su infidelidad Dios le responde con ternura.

DIOS DE SALVACION Y VENGANZA:   A través del tema del “día del Señor”, los profetas revelan las acciones de Dios en defensa de su pueblo al fin del tiempo. Es un día de salvación para su pueblo, pero un día de venganza sobre sus enemigos, los cuales serán destruidos. “Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquí  que vuestro Dios viene con retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os salvara” (Isa.35:4).

DIOS PATERNAL: Isaías escribió:”Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro Padre” (Isa.64:8; véase el cap. 63:16), “¿No tenemos todos un mismo Padre?  ¿No nos ha creado un mismo Dios? (Mal.2:10)

DIOS EL PADRE DEL NUEVO TESTAMENTO: El Dios de Antiguo Testamento no difiere del Dios del Nuevo.

EL PADRE DE TODA LA CREACION: Pablo identifica al Padre, distinguiéndolo de Jesucristo: “Sólo hay un Dios, El Padre, del cuál proceden todas las cosas…… y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de El” (1Cor.8:6;  Heb.12:9,  Juan 1:17).

EL PADRE DE TODOS LOS CREYENTES: En los tiempo del Nuevo Testamento, existe una relación espiritual entre Dios y el creyente individual. A través de la redención que Cristo ha obrado, los creyentes son adoptados como hijos de Dios. El Espíritu Santo facilita esta relación.

JESUS REVELA AL PADRE: Jesús, Dios el Hijo, proveyó la más profunda revelación de Dios el Padre al venir en la carne humana, en calidad de autorevelación de Dios (Juan 1: 1,14). Jesús dijo: “He descendido del cielo” (Juan6:38); “el que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Juan 14:9)

UN DIOS QUE DA: Jesús reveló que su Padre es un Dios generoso, que da.  Vemos su generosidad en el acto de dar durante la creación, en Belén y en el Calvario. En la creación El Padre y el Hijo actuaron juntos. Dios nos dio vida a pesar de saber que hacer eso llevaría a su propio Hijo a la muerte.

UN DIOS DE AMOR: dijo el Salvador  “Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y  orad por los que os ultrajan y os persiguen; Para que seáis hijos de vuestro Padre que esta en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos” (Mat.5:44,45)  Al humillarse para lavar los pies del que lo traicionaría, Jesús reveló la naturaleza amante del Padre.  Al contemplar a Cristo alimentando a los hambrientos, sanando a los sordos, devolviendo a los mudos el habla, abriendo lo ojos de los ciegos, levantando a lo paralíticos, curando a los leprosos, resucitando a los muertos, perdonando a los pecadores, y echando fuera demonios vemos al Padre mezclándose con los hombres, trayéndoles su vida, libertándolos, concediéndoles esperanza y llamando su atención a la nueva tierra restaurada que habría de venir. Cristo sabía que la única forma de llevar a los individuos al arrepentimiento era revelarles el precioso amor de su Padre.

    

 

 

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DIOS EL PADRE -primera parte-Dios el Padre Eterno, es el Creador, Origen, Sustentador y Soberano de toda la creación. Es Justo, Santo, Misericordioso y Clemente, tardo para la ira y abundante en amor y fidelidad.Las cualidades y las facultades del Padre se manifiestan también en el Hijo y el Espíritu Santo.

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DIOS EL PADRE -primera parte-

Dios el Padre Eterno, es el Creador, Origen, Sustentador y Soberano de toda la creación. Es Justo, Santo, Misericordioso y Clemente, tardo para la ira y abundante en amor y fidelidad.  Las cualidades y las facultades del Padre se manifiestan también en el Hijo y el Espíritu Santo.

 Comienza el gran día del juicio. Tronos ardientes con ruedas de fuego son colocados en sus lugares. El Anciano de Días ocupa su lugar. De majestuosa apariencia, preside sobre la corte. Delante de El hay una multitud de testigos. El juicio está preparado; los libros se abren, y comienza el examen del registro de las vidas humanas (Daniel 7:9, 10).

 El universo entero ha estado esperando este momento. Dios el Padre ejecutará su justicia contra toda maldad. Se pronuncia la sentencia: “Se dio el juicio a los santos del Altísimo; y……….recibieron el reino” (Dan.7:22). Por todo el cielo resuenan gozosas alabanzas y acciones de gracias.  El carácter de Dios es percibido en toda su gloria, y su maravilloso nombre vindicado por todo el universo.

 DIOS EL PADRE EN EL ANTIGUO TESTAMENTO:   La unidad del Antiguo y Nuevo Testamento, y de su plan común de redención, se revela por el hecho de que  el mismo Dios habla y actúa en ambos Testamentos para la salvación de su pueblo. “Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quién asimismo hizo el universo”  (Hebreos1:1,2) 

 DIOS DE MISERICORDIA: La misericordia no perdona ciegamente, sino que se deja guiar por la justicia. Los que rechazan la misericordia divina, cosechan el castigo de su iniquidad. En el Sinaí, Dios expresó su deseo de ser el amigo de Israel, y de estar con su pueblo. Por eso le dijo a Moisés: “Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos” (Exodo25:8). Por cuanto el santuario era la morada de Dios en la tierra, se convirtió en el punto focal de la experiencia de Israel.

 DIOS REDENTOR:   En el Éxodo, Dios guió milagrosamente a una nación de esclavos a la libertad. Este gran acto redentor constituye el telón de fondo de todo el Antiguo Testamento, y provee un ejemplo del anhelo que Dios siente de ser nuestro Redentor. Los Salmos fueron inspirados por la profundidad del envolvimiento amoroso de Dios: “Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tu formaste, digo: ¿Qué es el hombre para que tengas de el memoria, y el hijo del hombre para que lo visites”? (Sal.8:3,4). » Te amo, oh Jehová, fortaleza mía. Jehová, roca mía y castillo mío, y mi libertador; Dios mío, fortaleza mía, en El confiaré, mi escudo, y la fuerza de mi salvación, mi alto refugio» (Sal.18: 1,2).

DIOS DEL PACTO: Ansioso de establecer  relaciones perdurables, Dios estableció pactos solemnes con personajes como Noé, y  Abrahán.  Estos pactos revelan un Dios personal y amoroso que se interesa en las situaciones por las que pasa su pueblo.

DIOS PERDONADOR: …..”Como el padre se compadece de sus hijos, se compadece Jehová de los que le temen. Porque El conoce nuestra condición;  se acuerda de que somos polvo” (Sal.103:11-14).

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LA DEIDAD-Cuarta parte-La Unidad de Dios:En contraste con los paganos de las naciones circundantes, Israel creía en la existencia de un solo Dios. El Nuevo Testamento coloca el mismo énfasis en la unidad de Dios.

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LA DEIDAD -cuarta parte-

¿Existe un solo Dios?  ¿Que sucede con Cristo, y  con el Espíritu Santo?

 La Unidad de Dios:   En contraste con los paganos de las naciones circundantes, Israel creía en la existencia de un solo  Dios.  El Nuevo Testamento coloca el mismo énfasis en la unidad de Dios.  Este énfasis monoteísta no contradice el concepto cristiano del Dios triuno o Trinidad: Padre, Hijo y Espiritu Santo; más bien afirma que no existe un panteón de diversas divinidades.  En ciertas ocasiones Dios emplea plurales como: “Hagamos al hombre a nuestra imagen”  (Gen.1:26); “He aquí el hombre es como uno de nosotros” (Gen.3:22);  Ahora, pues, «descendamos” (Gen.11:7).  A veces, la expresión “Angel del Señor “esta identificada con Dios.  Cuando le apareció a Moises, el Angel de Señor dijo: “Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abrahan, Dios de Isaac, y Dios de Jacob” (Exo. 3:6)  En diversas referencias se hace una distinción entre Dios y su Espiritu: “El Espiritu de Dios se movia sobre la faz de las aguas” (Gen. 1:2) Algunos textos incluyen a una tercera persona en la obra de la redención:  “Ahora me envió (habla el Hijo) Jehová el Señor(el Padre), y el Espíritu (Espíritu Santo) “(Isa. 48:16); He aquí mi siervo (habla el Padre)…he puesto sobre él (el Hijo) mi Espíritu; el traerá justicia a las naciones”(Isa.42:1)

     La relación que existe entre la Personas de la Deidad:   El Evangelio de Juan revela que la Deidad consiste en Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo, una unidad de tres Persona co-eternas, vinculadas por una relación misteriosa y especialísima.

Una relación de amor:   Cuando Cristo exclamó: “Dios mío, Dios mío, Porque me has desamparado? (Mar.15:34), estaba expresando el sufrimiento producido por la separación de su Padre que el  pecado  había causado.  El pecado quebrantó la relación original de la humanidad con Dios (Gen.3:6, Isa.59:2).  En sus ultimas horas, Jesus, el Ser que no conoció pecado, se hizo pecado por nosotros. Al tomar nuestro pecado, al ocupar nuestro lugar, experimentó la separación de Dios que nos correspondería a nosotros, y en consecuencia pereció. Los pecadores nunca comprenderemos lo que significó para la Deidad la muerte de Jesus. Desde la eternidad el Hijo había estado con su Padre y con el Espíritu.  Habian compartido una vida co-eterna, co-existente, en absoluta abnegación y amor mutuos. El hecho de haber podido pasar tanto tiempo juntos, revela el amor perfecto y absoluto que siempre existió en la Deidad.

     Si bien es cierto que la Deidad no es una en personas, Dios es uno en propósito, mente, y carácter.  Esta unidad no destruye las distintas personalidades del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Además, el hecho de que en la Deidad haya personalidades separadas, no destruye la enseñanza monoteísta de la Escritura, según la cual el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son un solo Dios.  El gran propósito de la Trinidad es llevar a todo corazón el conocimiento de Cristo y la presencia de Dios (Juan 17:3), y hacer que la presencia de Jesus sea una realidad.   El punto de contacto entre Dios y la humanidad fue y es siempre a través de Jesucristo el  Dios que se hizo hombre. Si bien los tres miembros de la Trinidad obran unidos para salvarnos, solo Jesus vivió como hombre, murió como hombre y se convirtió en nuestro Salvador.  El es quien ocupa el lugar central en los Evangelios, es las Buenas Nuevas, la Bendita Esperanza que proclamaron los discípulos. El Antiguo Testamento apuntaba hacia su venida futura; el Nuevo Testamento testifica de su primer advenimiento y mira con esperanza hacia su retorno.

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LA DEIDAD -Tercera parte-“Tu creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas”(Apoc.4:11). “Todo lo que Jehova quiere, lo hace en los cielos y en la tierra” (Sal.135:6).

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  LA DEIDAD -tercera parte-  

Las actividades de Dios: Los escritores bíblicos pasan mas tiempo describiendo las actividades de Dios que la esencia de su Ser. Lo presentan como Creador, Sustentador del mundo, Redentor y Salvador, que lleva sobre si la responsabilidad del destino final de la humanidad. Hace planes, predicciones y promesas, perdona pecados, y en consecuencia merece nuestra adoracion. Por encima de todas las Escrituras revelan a Dios como Gobernante, Rey de los Siglos, Inmortal, Invisible……. unico y sabio Dios (1Tim.1:17). Sus acciones confirman que es un Dios personal.

Los atributos de Dios:   los atributos incomunicables de Dios comprenden aspectos de su naturaleza divina que no se han revelado a los seres creados. Dios tiene existencia propia: “El Padre tiene vida en si mismo” (Juan 5:26).  Es independiente, tanto en su voluntad (Efe.1:5) como en su poder (Sal.115:3). Es Omnisciente, conociendo todas las cosas, por cuanto en su calidad de Alfa y Omega conoce el fin desde el principio.  Dios es Omnipresente, por lo cual trasciende toda limitación de espacio. Es Eterno, excede los limites del tiempo, es Todopoderoso, Omnipotente. El hecho de que para El nada es imposible, nos asegura de que puede cumplir  cualquier cosa que se proponga. Es Inmutable o Incambiable, porque es Perfecto. Dice “Yo Jehova no cambio”.  Por cuanto en cierto sentido estos atributos definen a Dios, son incomunicab Los atributos comunicables de Dios fluyen de su amorosa preocupación por la humanidad. Incluyen el Amor (Rom,5:8),    la Gracia (Rom3:24),   la Misericordia (Sal.145:9),   la Paciencia (2Pedro 3:15),  la Santidad (Sal 99:9)   la Justicia (Esdras9:15;  Juan 17:25  Apoc.22:12),  y la Verdad(1Juan5:20).   Estos dones son inseparables del Dador.

 La Soberania de Dios:   Las Escrituras establecen claramente la soberanía de Dios: “El hace según su voluntad…..y no hay quien detenga  su mano” (Dan.4:35).  “Tu creaste  todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas”(Apoc.4:11). “Todo lo que Jehova quiere, lo hace en los cielos y en la tierra”  (Sal.135:6).

 La predestinación y la libertad humana:  La Biblia revela que Dios ejerce pleno control sobre el mundo.  El Creador predestino a los seres humanos para que fuesen hechos conforme a la imagen de su Hijo (Rom. 8:29,30), con el  fin de adoptarlos como hijos, y permitirles obtener una herencia (Efe.1:4,5,11)  La Biblia afirma claramente que Dios “quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad” (1Tim.2:4).  Ademas, “es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” (2 Pedro 3:9).

 La expresión todo aquel que aparece  en el siguiente texto: “Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en El cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16), significa que cualquier persona puede ser salva.

 “El hecho de que la voluntad libre del hombre es el factor determinante en su destino personal,  se hace evidente a partir del hecho de que Dios continuamente  presenta los resultados de la obediencia y la desobediencia, y urge al pecador a que escoja la obediencia y la vida” (Deut.30:19;  Jos.24:15;  Isa.1:16,20;  Apoc 22:17).

 

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LA DEIDAD-Segunda parte-“Las cosas invisibles de El,su eterno poder y deidad,se hacen claramente visibles desde la creación del mundo,siendo entendidas por medio de las cosas hechas” (Rom. 1:20).

Posted in 2.02-LA DEIDAD -segunda parte-, DOCTRINA DE DIOS, tagged , on enero 7, 2012| Leave a Comment »

LA DEIDAD-Segunda parte-    

La Existencia de Dios:  Hay dos grandes fuentes de evidencias relativas a la existencia de Dios: el libro de la naturaleza y la Sagrada Escritura.

     Evidencia de la Creacion:   Todos pueden aprender de Dios a través de la naturaleza y la experiencia humana.  David escribió: “ Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos” (Sal. 19:1) y Pablo declara: “Las cosas invisibles de El, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas” (Rom. 1:20).

     La conducta humana también provee evidencias de la existencia de Dios. Pablo también dice que la conducta de los cristianos revela el testimonio de su conciencia, y muestra que la ley de Dios ha sido “escrita en sus corazones” (Rom. 2:14,15) Esta intuición de que Dios existe se encuentra aun entre los que no tiene acceso a la Biblia.

     Evidencia de la Escritura:  La Biblia no procura comprobar la existencia de Dios; simplemente, la da por sentada. Su texto inicial declara “ En el principio creó Dios los cielos y la tierra”(Gen.1:1).  La Biblia describe a Dios como el Creador, Sustentador y Legislador de toda la creación. La revelación de Dios por medio de la creación es tan poderosa que no hay excusa para el ateísmo, el cual surge cuando se suprime la verdad divina o cuando una mente rehusa reconocer la evidencia de que Dios existe (Sal.14:1;  Rom.1:18-22,28).

     Hay suficientes evidencias de la existencia de Dios para convencer a cualquiera que procura seriamente descubrir la verdad acerca de El.  Y sin embargo, la fe es un requisito previo, por cuanto “ sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan” (Heb.11:6)

     El Dios de las Escrituras:  La Biblia revela las cualidades esenciales de Dios a través de sus nombres, actividades y atributos.

     Los nombres de Dios:  En los tiempos bíblicos, los nombres eran importantes, como es aún el caso en el Oriente.  En esas regiones, se considera que un nombre revela el carácter del que lo lleva, su verdadera naturaleza e identidad.  La importancia de los nombres de Dios, que revelan su naturaleza, carácter y cualidades, se revela en el siguiente mandamiento:   «No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano”  (Exo.20:7)  David decía:  “ Cantaré el nombre de Jehová  el  Altísimo” (Sal.7:17).  Santo y temible es su nombre (Sal.111:9). “Alaben el nombre de Jehová, porque solo su nombre es enaltecido”(Sal.148:13).   Los nombres  hebreos  El y Elohim (“Dios) revelan el poder divino de Dios. Lo describen como Fuerte y Poderoso, el Dios de la creación (Gen.1:1; Exo. 20:2;Dan.9:4) Elyon(“Altísimo”) y El Elyon(“Dios Altísimo”) enfocan su posición exaltada(Gen.14:18-20; Isa.14:14).

     Adonay(“Señor”) presenta a Dios como Gobernante Todopoderoso (Isa.6:1; Sal.35:23) Estos nombres enfatizan el carácter majestuoso y trascendente de Dios. Otros  nombres  revelan la disposición que Dios tiene para entrar en una relación con los seres humanos. Shaddai (“Todopoderoso”) y   El  Shaddai (“Dios Todopoderoso”) describen a  Dios como la Fuente de bendición y bienestar (Exo.6:3; Sal.91:1).  El nombre Yahweh, traducido por Jehová o Señor, hace énfasis en la fidelidad  y la gracia de Dios relativas al pacto (Exo.15:2,3; Oseas 12:5,6) En Exodo 3:14, Yahweh se describe a si mismo como “Yo soy el que soy”, o “Yo seré lo que seré”, indicando asi su relación inmutable con su pueblo. En el Nuevo Testamento, Jesús usó el término Padre para llevarnos a una relación estrecha y personal con Dios.

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