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ALIMENTACION PARA EL PUEBLO DE DIOS –DIOS SIEMPRE NOS PROVEE-parte 14-Dolencias crónicas del estreñimiento: cerebrales, sistema nervioso, ojos, oído, nariz, garganta, pulmones, corazón, hígado, apéndice, bazo, vejiga, próstata, ovarios, matriz…

Posted in 1.00-ALIMENTACION PARA EL PUEBLO DE DIOS –DIOS SIEMPRE NOS PROVEE., 1.14-Dolencias crónicas del estreñimiento: cerebrales, sistema nervioso, ojos, oído, nariz, garganta, pulmones, corazón, hígado, apéndice, bazo, vejiga, próstata, ovarios, matriz…, tagged , , , , , , , , , on mayo 6, 2011| Leave a Comment »

ALIMENTACION PARA EL PUEBLO DE DIOS –DIOS SIEMPRE NOS PROVEE-parte 14-

LA IMPORTANCIA DE LA PROTEINA Y COMO SUSTITUIRLA-parte 4-

LOS CARBOHIDRATOS Y LA FIBRA-parte 3-

PROBLEMAS DE SALUD RELACIONADOS CON EL USO DE CARBOHIDRATOS REFINADOS

a.    Dispepsia (mala digestión).

b.    Estreñimiento.

c.    Problemas del colon.

d.    Cáncer.

e.    Apendicitis.

f.     Ulceras duodenales.

g.    Hígado graso.

h.    Obesidad.

i.     Avitaminosis.

“La reforma pro-salud sería de beneficio para todos, si la siguiéramos estrictamente.  Nuestros apetitos son mórbidos, y debido a que no nos gusta un régimen sencillo, compuesto de harina de trigo sin cernir, verduras y frutas preparadas sin especias o grasas, estamos transgrediendo constantemente las leyes que Dios ha establecido para nuestro organismo”. (CRA-Pág.147).

ALGUNAS CAUSAS DE ESTREÑIMIENTO

1.   Alimentos pobres en fibra, tales como carnes de todo tipo: rojas y blancas, leche, huevos, y quesos.

2.   Alimentos de color blanco o refinados tales como: azúcar, almidón, maicena, arroz blanco, harina blanca, maseca, minsa, pastas, pan blanco, galletas de todo tipo, dulces, golosinas, etc.

3.   Tomar insuficiente cantidad de agua.

4.   Omitir el desayuno, lo cual causa que el intestino sea incapaz de obtener suficiente energía para su trabajo.

5.   Comer muy apurado y tener un estilo de vida tenso, lleva a ignorar el deseo de eliminar y puede causar un colon tenso con una movilidad espasmódica desordenada.  Además, la persona que es tensa, a menudo presenta descontrol de su metabolismo del agua debido al efecto diurético de la tensión. El intestino necesita agua libremente disponible para la liberación de los residuos alimenticios.

6.   Cometer exceso en el comer; ya sea comiendo mucho o no comiendo lo que normalmente necesita el organismo; ambos excesos llevan al estreñimiento.

7.   Hacer poco ejercicio, no caminar.

8.   Cintas, correas y elásticos apretados alrededor de la cintura, causan disfunción del intestino, dañan la circulación cuyos resultados es la constipación y la pobre salud del intestine.

9.   Mala postura (sentarse, acostarse o caminar torcido).  La pérdida de la constante acción normal de masaje que el diafragma realiza, es debido a la mala postura, o el mal hábito de la respiración superficial.

GRAVES CONSECUENCIAS DEL ESTREÑIMIENTO

“Reteniendo en el cuerpo los productos tóxicos, el estreñimiento permite que ellos sean absorbidos por la sangre y distribuidos en todos los órganos y tejidos del cuerpo, envenenando el sistema nervioso, irritando e inflamando los órganos del interior del vientre y trastornando la normal circulación del fluido vital hasta afectar el cerebro. 

Puede asegurarse que las dolencias crónicas más graves, como las cerebrales, sistema nervioso, ojos, oído, nariz, garganta, pulmones, corazón, hígado, apéndice, bazo, vejiga, próstata, ovarios, y matriz tienen por causa el estreñimiento.

Todas las enfermedades propias de la mujer, por lo común, no reconocen otra causa, siendo las várices, flebitis, hemorroides, flujos vaginales, desarreglos de la menstruación, tumores, histerismo, afecciones sexuales y de la piel, mal genio, etc., consecuencia próxima de estreñimiento”. (La Medicina Natural al Alcance de Todos-pág.402).

 

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LA NATURALEZA HUMANA-¿Donde está el centro del control del pecado?-octava parte-

Posted in 2.08 -LA NATURALEZA HUMANA-¿Donde está el centro del control del pecado?-octava parte-, DOCTRINA DEL HOMBRE, tagged , , on julio 22, 2009| Leave a Comment »

LA NATURALEZA HUMANA-octava parte-

EL CENTRO DE CONTROL DEL PECADO.  El asiento del pecado se halla en lo que la Biblia llama el corazón, y que nosotros conocemos como la mente. Del corazón “mana la vida” (Prov. 4:23). Cristo revela que son los malos pensamientos de la persona los que contaminan, “porque del corazón, salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias” (Mat.15:19). El corazón influye sobre la totalidad de la persona: el intelecto, la voluntad, los afectos, las emociones y el cuerpo. Por cuanto “engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso” (Jer.17:9), la naturaleza humana puede ser descrita como corrompida, depravada y completamente pecaminosa.

EL EFECTO DEL PECADO SOBRE LA HUMANIDAD. Algunos pueden creer que la sentencia de muerte constituía un castigo demasiado severo por comer la fruta prohibida. Pero sólo podemos medir la seriedad de la transgresión a la luz del efecto que causó el pecado de Adán sobre la raza humana. El primer hijo de Adán y Eva se convirtió en un asesino. Sus descendientes violaron la sagrada unión del matrimonio cometiendo poligamia, y no pasó mucho tiempo sin que la maldad y la violencia llenaran el mundo (Gen.4:8, 23;  6:1-5, 11-13). Los llamados divinos al arrepentimiento y la reforma no causaron efecto, y sólo ocho personas fueron salvadas de las aguas del Diluvio que destruyó a los impenitentes. La historia de la raza después del Diluvio, con pocas excepciones constituye un triste relato de los frutos de la pecaminosidad de la naturaleza humana.

LA PECAMINOSIDAD UNIVERSAL DE LA HUMANIDAD. La historia revela que los descendientes de Adán comparten la pecaminosidad de su naturaleza. “No se justificará delante de ti ningún ser humano” (Sal 143:2; 14:3). “No hay hombre que no peque” (1 Rey. 8:46). “Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque” (Ecl.7:20). “Todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” (Rom.3:23). “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros” (1 Juan 1:8).

LA PECAMINOSIDAD ¿es heredada o adquirida?  “En Adán todos mueren” (1 Cor.15:22). “Como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron” (Rom.5:12). La corrupción del corazón humano afecta a toda la persona. Por eso Job exclama “¿Quién hará limpio a lo inmundo? Nadie” (Job 14:4). “He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre” (Sal.51:5). La pecaminosidad universal de la humanidad es evidencia de que por naturaleza nos inclinamos hacia el mal, y no hacia el bien.

LA ERRADICACIÓN DE LA CONDUCTA PECAMINOSA.  Todo esfuerzo por lograr una vida recta apoyándonos en nuestra propia fortaleza, está condenado al fracaso. Jesús aseguró que todo aquél que ha pecado,”esclavo es del pecado”. Tan sólo el poder divino puede emancipar nos de la esclavitud. Cristo nos ha asegurado: “Si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres” (Juan 8:36).

CRISTO DECLARÓ “SEPARADOS DE MI NADA PODÉIS HACER” (JUAN 15: 4-7).

 

 

 

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LA NATURALEZA HUMANA– ¿Qué es ruach y pneuma ? Según la Biblia el psuche NO es inmortal-tercera parte-

Posted in 2.03 - LA NATURALEZA HUMANA– ¿Qué es ruach y pneuma ? Según la Biblia el psuche NO es inmortal-tercera parte-, DOCTRINA DEL HOMBRE, tagged , , on julio 21, 2009| Leave a Comment »

LA NATURALEZA HUMANA-tercera parte-

“El uso de la palabra griega psuche en el Nuevo Testamento, es similar  al nephesh en el AntiguoTestamento. Se la usa con referencia a la vida animal así como a la humana (Apoc.16:3). En diversos pasajes aparece traducida simplemente como “vida” (Mat.6:25; 16:25; etc.). En ciertas instancias se la usa simplemente para designar “gente” (Hech.7:14; 27:37;  Rom.13:1;  1 Pedr.3:20; etc.) y en otras es equivalente al pronombre personal (Mat.12:18;  2 Cor.12:15, etc.). A veces se refiere a las emociones (Mar.14:34;  Luc.2:35),  a la mente (Hech.14:2;  Fil.1:27), o al corazón (Efe. 6:6)”.

La psuche NO ES INMORTAL, sino que se halla sujeta a muerte (Apoc.16:3); puede ser destruida (Mat.10:28). La evidencia bíblica indica que a veces nephesh y psuche se refieren a la persona completa, y en otras ocasiones a un aspecto particular del ser humano, como los afectos, las emociones, los apetitos y los sentimientos. Sin embargo, este uso de ninguna manera muestra que el hombre sea un ser de dos partes separadas y distintas.  El cuerpo y el alma existen unidos; unidos forman un todo indivisible. El alma NO tiene existencia consciente fuera del cuerpo. No hay texto alguno que indique que el alma sobrevive al cuerpo como una entidad consciente.

EL SIGNIFICADO BÍBLICO DE ESPÍRITU. La palabra hebrea nephesh, traducida como alma denota individualidad o personalidad; por su parte, la palabra hebrea del Antiguo Testamento, ruach, traducida como espíritu, se refiere a la chispa de vida esencial para la existencia humana. Describe la energía  divina o principio vital que anima a los seres humanos. Ruach ocurre 377 veces en el Antiguo Testamento, y su traducción más frecuente es “espíritu”, “viento”, o “aliento” (Gen.8:1, etc.). Se lo usa también para denotar vitalidad (Jue. 15:19), valor (Jos.2:11), genio o ira (Jue. 8:3), disposición (Isa. 54:6), carácter moral (Eze.11:19), y el asiento de las emociones (1Sam. 1:15).

En el sentido de soplo o aliento, el ruach de los hombres es idéntico al ruach de los animales (Ecl.3:19). El ruach del hombre abandona el cuerpo al morir (Sal.146:4) y vuelve a Dios (Ecl.12:7;  Job 34:14).  Ruach se usa frecuentemente con referencia al Espíritu de Dios, como en Isa. 63:10. En el Antiguo Testamento, y con respecto al hombre, la palabra ruach nunca denota  una entidad inteligente capaz de existir separada de un cuerpo físico.

El equivalente de ruach en el Nuevo Testamento es pneuma, “espíritu”,  derivado de pneo, “soplar”, o “respirar”. Tal como sucede con ruach no hay inherente en la palabra pneuma que denote una entidad existente en el hombre, capaz de mantener una existencia consciente fuera del cuerpo. Pneuma  denota “temperamento”, “actitud”, o “estado emocional”. Como sucede con ruach, pneuma se usa también para designar el Espíritu de Dios (1 Cor.2:11, 14;  Ef.4:30;  Heb.2:4;  1Ped.1:12;  2Ped.1:21; etc.).

UNIDAD DE CUERPO, ALMA, Y ESPIRITU.  ¿Cuál es la relación entre el cuerpo, el alma y el espíritu?

ALMA SE REFIERE A LAS FACULTADES SUPERIORES DEL HOMBRE, PRESUMIBLEMENTE LA MENTE, A TRAVÉS DE LA CUAL SE COMUNICA CON DIOS.

ESPIRITU, SE REFIERE A ESTA FACULTAD MAS ELEVADA. EN AMBAS INSTANCIAS,

EL CUERPO INCLUYE EL ASPECTO FÍSICO ADEMÁS DEL EMOCIONAL,  EN LA PERSONA.

    

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