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HECHOS ASOMBROSOS-parte 67-¿Qué ocurre cuando una persona muere?- ¿Qué cosa es el “espíritu”?-IMPERDIBLE-

Posted in 1.00-HECHOS ASOMBROSOS-guia de estudios-¡Sorprendente!pocas personas en el mundo los conocen y sin embargo son hechos asombrosos que afectan vitalmente a Ud. y su familia, 1.67-¿Qué ocurre cuando una persona muere?- ¿Qué cosa es el “espíritu”? -TEMA IMPERDIBLE-, tagged , , , on marzo 4, 2010| Leave a Comment »

HECHOS ASOMBROSOS -parte 67-

LA MUERTE

PUEDE QUE SEA EL TEMA PEOR ENTENDIDO EN EL MUNDO HOY.  PARA MUCHOS ESTA ENVUELTO EN MISTERIO Y EVOCA SENTIMIENTOS DE TEMOR, INCERTIDUMBRE E INCLUSO DESESPERACIÓN.  OTROS CREEN QUE SUS SERES AMADOS QUE HAN MUERTO, EN REALIDAD NO HAN MUERTO, SINO QUE VIVEN EN OTROS LUGARES BAJO DIFERENTES CONDICIONES.  LA MAYORÍA DE LAS RELIGIONES DEL MUNDO ENSEÑAN QUE LOS MUERTOS SE TRANSFORMAN EN ESPÍRITUS. 

¿IMPORTA ESTO? SI, MUCHISISMO. ES QUE LAS PERSONAS QUE MALENTIENDEN EL TEMA DE LA MUERTE CASI SEGURAMENTE SERÁN ENGAÑADAS POR SATANÁS EN OTROS TEMAS.  DEBEMOS ESTAR SEGUROS TOCANTE A ESTE ASUNTO.  ESTA GUÍA DE ESTUDIO REVELARA LO QUE DIOS DICE SOBRE ESTE TEMA, PORQUE LO QUE EL DICE ES LO QUE IMPORTA.

  • 1. En primer lugar ¿Cómo hemos llegado aquí?

“Entonces Jehová formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente”  (Génesis 2:7).

Respuesta: Dios nos formó del polvo en el comienzo. Adán fue creado por Dios en el principio.

  • 2. ¿Qué ocurre cuando una persona muere?

Entonces “el polvo vuelve a la tierra, como era, y el espíritu vuelve a Dios que lo dio”  (Ecles.12:7).

Respuesta: El polvo se convierte en polvo de nuevo y el espíritu va de vuelta a Dios que lo dio.  El espíritu de toda persona, buena o mala, que muere regresa a Dios a su muerte.  Tanto los espíritus de los justos como los de los impíos regresan a Dios. Sus cuerpos regresan al polvo.

  • 3. ¿Qué cosa es el “espíritu” que regresa a Dios en ocasión de la muerte?

“El cuerpo sin espíritu (aliento de vida) está muerto” (Sant.2:26).  “Que todo el tiempo haya hálito de Dios en mis narices (Job.27:3).

Respuesta: El espíritu que vuelve a Dios en ocasión de la muerte es hálito o aliento de vida, En ninguna parte del libro de Dios al “espíritu” se le atribuye vida, sabiduría o sentimiento después que la persona muere. No es más que “aliento de vida”.  No hay nada misterioso acerca del espíritu que regresa a Dios a la muerte. Es el aliento de vida.

Este tema está ampliado en DOCTRINA del HOMBRE –LA NATURALEZA HUMANA-IMPERDIBLE-

  • 4. ¿Qué es un “alma”?

“Formó, pues, Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida; y fue el hombre un alma viviente” (Genesis2:7, Edic.Reina Valera Antigua).

Respuesta: Un alma es un ser vivo. Un alma es siempre la combinación de dos cosas: el cuerpo más el aliento (espíritu).  El alma no puede existir a menos que el cuerpo y el aliento se combinen.  De manera que la Palabra de Dios enseña que nosotros somos almas. Cada persona es un alma.

  • 5. ¿Mueren las almas? 

Continúa en parte 68

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LA NATURALEZA HUMANA– Revelando una relación intensamente interdependiente entre sus facultades espirituales, mentales y físicas, espíritu, alma y cuerpo-cuarta parte-

Posted in 2.04 -LA NATURALEZA HUMANA– revelando una relación intensamente interdependiente entre sus facultades espirituales, mentales y físicas, espíritu, alma y cuerpo-cuarta parte-, DOCTRINA DEL HOMBRE, tagged , , on julio 21, 2009| Leave a Comment »

LA NATURALEZA HUMANA-cuarta parte-

UNA TRIPLE UNIÓN. Pablo declara: “Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo” (1 Tes.5:23). Este pasaje expresa el deseo de Pablo, de que ninguno de estos aspectos de la persona sea excluido del proceso de la santificación.

En esta instancia, el término espíritu puede comprenderse como el principio superior de inteligencia y pensamiento de que ha sido dotado el hombre, y con el cuál Dios puede comunicarse por su Espíritu (Rom.8:16). Es por la renovación de la mente por medio de las actividades del Espíritu Santo como el individuo puede transformarse a la semejanza de Cristo (Rom.12:1, 2).

“Por ‘alma’…. cuando se la distingue del espíritu, podemos comprender esa parte de la naturaleza del hombre que encuentra expresión a través de los instintos, las emociones y los deseos. Esta parte de nuestra naturaleza también puede ser santificada. Cuando gracias a la obra del Espíritu Santo, la mente es puesta en conformidad con la mente de Dios, y la razón santificada se impone sobre la naturaleza inferior, los impulsos – que de otro modo serían contrarios a Dios- se sujetan a su voluntad”

El cuerpo, que está bajo el control ya sea de la naturaleza superior o de la inferior, es la constitución física: la carne, la sangre y los huesos.  El orden en que Pablo coloca los elementos, primero el espíritu, luego el alma y finalmente el cuerpo, no es una mera  coincidencia. Cuando el espíritu está santificado, la mente se halla bajo el control divino. A su vez, la mente santificada tendrá una influencia santificadora sobre el alma, es decir, sobre los deseos, los sentimientos y las emociones.  La persona en la cuál se lleva a cabo esta santificación  no abusará de su cuerpo, y por lo tanto su salud física será excelente. De este modo, el cuerpo se convierte en el instrumento santificado a través del cuál el cristiano puede servir a su Señor y Salvador. El llamado que hace Pablo a la santificación se halla claramente fundado en el concepto de la unidad de la naturaleza humana, y revela que la preparación efectiva para la segunda venida de Cristo hace necesaria la preparación de toda la persona: espíritu, alma y cuerpo.

UNA UNIÓN ESTRECHA E INDIVISIBLE.  Es claro que cada ser humano es una unidad indivisible. El cuerpo, alma y espíritu funcionan en estrecha cooperación, revelando una relación intensamente interdependiente entre sus facultades espirituales, mentales y físicas de una persona. Una mente  o espíritu confuso, impuro y enfermo tendrá un efecto destructivo sobre la salud física y emocional del individuo. Una constitución física débil, enferma o sufriente, generalmente afectará en forma negativa nuestra salud emocional y espiritual. El impacto que las facultades tienen unas sobre otras, significa que cada individuo tiene una responsabilidad que Dios mismo le ha asignado,  en el sentido de mantener sus facultades en la mejor condición posible. Hacer eso constituye una parte vital del proceso de ser restaurados a la imagen del Creador.

 

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LA NATURALEZA HUMANA- ¿Qué es nephesh y su equivalente en griego psuche?-segunda parte-

Posted in 2.02 -LA NATURALEZA HUMANA- ¿Qué es nephesh y su equivalente en griego psuche?-segunda parte-, DOCTRINA DEL HOMBRE, tagged , , on julio 21, 2009| Leave a Comment »

LA NATURALEZA HUMANA-segunda parte-

LA UNIDAD DE LA NATURALEZA HUMANA.   ¿Cuáles son las características de los seres humanos?

EL ALIENTO DE VIDA. Dios “formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente” (Gen.2:7). Cuando Dios transformó los elementos de la tierra en un ser viviente, “sopló” el “aliento de vida” en los pulmones del cuerpo inerte de Adán. Este aliento de vida es “el soplo del Omnipotente”, que da vida (Job 33:4), la chispa vital. Podríamos compararlo con las corrientes eléctricas, la electricidad produce sonido y movimiento donde antes no había nada.

EL HOMBRE ES UN ALMA VIVIENTE. ¿Qué hizo el aliento de vida?  Cuando Dios formó al ser humano a partir  de los elementos de la tierra, todos los órganos estaban presentes: el corazón, los pulmones, los riñones, el hígado, el páncreas, el cerebro, etc.; todos perfectos, pero sin vida. Entonces Dios sopló sobre esta materia inerte el aliento de vida, “y fue el hombre un ser viviente”.

 La ecuación bíblica es bien clara: El polvo de la tierra (los elementos de la tierra) + el aliento de vida= un ser viviente o alma viviente. La unión de los elementos de la tierra con el espíritu de vida produjo un ser viviente o un alma.

 Este “aliento de vida” no se limita a la gente. Toda criatura viviente lo posee. El término hebreo de Genesis2:7 que se ha traducido como “ser viviente” o “alma viviente”, es nephesh chayyah. Esta expresión no designa exclusivamente al hombre, también se refiere a los animales marinos, los insectos, los reptiles y las bestias (Gen.1:20, 24;  2:19).

Nephesh, que se traduce como “ser” o “alma”, proviene de naphash, que significa “respirar”. Su equivalente en griego es psuche. No hay nada en el relato de la creación que indique que el hombre recibió un alma, es decir, alguna clase de entidad separada que en la creación se unió con el cuerpo humano.

UNA UNIDAD INDIVISIBLE. Al hacer énfasis en la unidad orgánica del hombre, la Escritura lo describe como un todo.  ¿Cómo se relacionan entonces con la naturaleza humana el alma y el espíritu?

EL SIGNIFICADO BÍBLICO DE ALMA. En el Antiguo Testamento, el término “alma” es una traducción del hebreo nephesh. Una nueva alma viene a la existencia siempre que nace un niño; cada “alma” es una nueva unidad de vida con características especialísimas, diferente y separada de todas las otras unidades similares. Esta cualidad de individualidad en cada ser viviente, que lo hace constituir una entidad única, parece ser  la idea que se destaca en el término hebreo nephesh. Cuando se lo usa en ese sentido, nephesh no es una parte de la persona; ES LA PERSONA, y  en muchos casos, se lo traduce como “persona” (Gen.14:21;  Num.5:6, 7; Deut.10:22; Lev.11.43).

Las expresiones tales como “mi alma”, “tu alma”, “su alma”, etc., son por lo general modismos que reemplazan los pronombres personales “yo”, “tu”, “el”, etc.  A menudo, nephesh se refiere a los deseos, los apetitos, o las pasiones (Deut.23:24;  Prov.23:2;  Ecl.6:6, 7), y a veces se traduce como “apetito” (Prov. 23:2). Puede referirse al asiento de los afectos. (Gen.34:3; Cant.1:7 etc.)

-Continúa en tercera parte-

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