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DOCTRINA DE LA SALVACION

LA GRACIA SALVADORA DE CRISTO. Las Escrituras revelan un Dios que tiene una preocupación avasalladora por la salvación de la humanidad. Los miembros de la Deidad están aliados en la obra de restaurar en los seres humanos la unión con su Creador. “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquél que en El cree, no se pierda, más tenga vida eterna” (Juan 3:16). “Dios es amor” (1Juan 4:8). Procura alcanzar la humanidad conamor eterno” (Jer.31:3).

¿GRACIA O JUSTICIA?El carácter de Dios revela una unión de gracia y justicia, de la voluntad de perdonar, y la indisposición a considerar inocente al malvado. Sólo en la persona de Cristo podemos comprender como estas cualidades de carácter pueden reconciliarse entre sí. “¡Jehová!,  ¡Jehová! Fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que  de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación” (Exo.34: 6, 7)

¿PERDONAR O CASTIGAR?  Durante los tiempos de la apostasía en Israel, Dios a menudo rogaba fervorosamente a  su pueblo que reconocieran su iniquidad y se volvieran a El (Jer.3: 12-14) Pero ellos rechazaron sus amorosas invitaciones (Jer.5:3). Una actitud que se burla del perdón, hace que el castigo sea inevitable (Sal.7:12) Dios es misericordioso pero no puede perdonar a los que se aferran al pecado (Jer.5:7)”Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cuál tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cuál será amplio en perdonar” (Isa.55:7). Su mensaje de salvación resuena por todo el mundo: “Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más” (Isa.45:22)

LA IRA DE DIOS CONTRA EL PECADO. La transgresión original creó en la mente humana una disposición de enemistad con Dios (Col.1:21). En consecuencia merecemos el desagrado de Dios, el cuál es Fuego consumidor para el  pecado (Heb.12:29; compárese con Hab.1:13).”La solemne verdad es que “todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Rom.3:23),” todos somos por naturaleza hijos de ira” (Efe.2:3; compárese con 5:6) y nos hallamos bajo el imperio de la muerte porque la paga del pecado es muerte” (Rom.6:23).

A la reacción de Dios ante el pecado y la injusticia, la Escritura la llama ira divina (Rom.1:18), sin embargo, Dios anhela salvar al mundo rebelde. Es cierto que odia el pecado, pero siente preocupación amorosa por cada pecador.

LA RESPUESTA HUMANA. La relación de Dios con Israel culminó en el ministerio de Jesucristo, quien proveyó la comprensión más clara de las abundantes riquezas de la gracia divina (Efe.2:7). Y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad” (Juan 1:14). “Cristo Jesús”, escribió Pablo, “nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación y redención; para que, como está escrito: el que se gloria, gloríese en el Señor” (1 Cor.1:30, 31).  ¿Quién podría despreciar “las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad”? (Rom2:4).

“PERO DIOS, QUE ES RICO EN MISERICORDIA, POR SU GRAN AMOR CON QUE NOS AMÓ AÚN ESTANDO NOSOTROS MUERTOS EN PECADOS, NOS DIO VIDA JUNTAMENTE CON CRISTO….PORQUE POR GRACIA SOIS SALVOS POR MEDIO DE LA FE; Y ÉSTO NO DE VOSOTROS, PUES ES DON DE DIOS, NO POR OBRAS, PARA QUE NADIE SE GLORIÉ” (EFE. 2: 4, 5, 8, 9).

LA CREACION-quinta parte-

LA OBRA CREADORA DE DIOS CONTINUA

CRISTO Y SU PALABRA CREADORA.”Solamente di la palabra, y mi criado sanará” (Mat.8:8). Tal como había hecho en la creación, Jesús habló, y el siervo fue sanado. A través de todo el ministerio terrenal de Jesús, la misma energía creadora que le concedió vida al cuerpo inerte de Adán levantó a los muertos y renovó las energías de los afligidos que le pedían ayuda.

LA PALABRA CREADORA EN LA ACTUALIDAD.El es quien cubre de nubes los cielos, el que prepara la lluvia para la tierra, el que hace a los montes producir hierba. El da a la bestia su mantenimiento, y a los hijos de los cuervos que claman” (Sal.147:8,9;  Job 26:7-14). “El sostiene todas las cosas por su palabra, y todas la cosas en El subsisten” (Col. 1:17; Heb.1:3).

Dependemos de Dios para la función de cada célula de nuestros cuerpos. Cada respiración, cada latido del corazón, cada pestañada, habla del cuidado de un amante Creador: “Porque en El vivimos, y nos movemos, y somos” (Hech.17:28). El poder creador de Dios está involucrado no sólo en la creación sino también en la redención y la restauración.Porque somos hechura suya, creados  en Cristo Jesús para buenas obras” (Efe. 2:10). “Si alguno está en Cristo, nueva criatura es” (2 Cor.5:17). DIOS, que puso en movimiento las innumerables galaxias por todo el universo, usa ese mismo poder para volver a crear a su propia imagen y semejanza al más degradado pecador.

LA CREACION Y LA SALVACION

LA DURACIÓN DE LA CREACION.Es posible que nuestro Dios se deleitase con el desarrollo paulatino de nuestro planeta en seis días. Posiblemente este tiempo extendido tiene más que ver con el valor que Dios le asigna a cada cosa creada, o con su deseo de establecer la semana de siete días como un modelo para el ciclo de actividad y reposo destinado para el uso del hombre. En lo que se refiere a la salvación, sin embargo, Cristo no se limita a efectuarla con un mandato instantáneo. El proceso de salvar a la humanidad se extiende por milenios. Se presenta un período – según la cronología de la Escritura, unos 6.000 años desde la creación – a pesar del cuál la humanidad todavía no ha sido devuelta al Jardín del Edén. El tiempo destinado para la restauración, revela el amante deseo que Dios siente de salvar a tantas personas como sea posible (2 Ped.3:9).

LA OBRA CREADORA DE CRISTO. Cristo vino como el segundo Adán, el nuevo comienzo para la raza (Rom.5). El hombre no sólo fue creado; debe también ser  re-creado. Ambas creaciones son igualmente la obra de Cristo. Ninguna puede originarse en el corazón del hombre por medio de un desarrollo natural. Por haber sido creados a imagen de Dios, hemos sido  llamados a darle gloria. Como el acto culminante de su creación.

DIOS INVITA A CADA UNO DE NOSOTROS A ENTRAR EN COMUNIÓN CON EL, BUSCANDO CADA DÍA EL PODER REGENERADOR DE CRISTO DE MODO QUE, PARA GLORIA DE DIOS, PODAMOS REFLEJAR MÁS PERFECTAMENTE SU IMAGEN.

DOCTRINA DE LA SALVACION

Mediante la vida de Cristo, de perfecta obediencia a la voluntad de Dios, y sus sufrimientos, su muerte y su resurrección, Dios proveyó el único medio válido para expiar el pecado de la humanidad, de manera que los que por fe acepten esta expiación puedan tener acceso a la vida eterna, y toda la creación pueda comprender mejor el infinito y santo amor del Creador. Esta expiación perfecta vindica la justicia de la ley de Dios y la benignidad de su carácter porque condena nuestro pecado y al mismo tiempo hace provisión para nuestro perdón. La muerte de Cristo es vicaria y expiatoria, reconciliadora y transformadora. La resurrección de Cristo proclama el triunfo de Dios sobre las fuerzas del mal, y a los que aceptan la expiación les asegura la victoria final sobre el pecado y la muerte. Declara el señorío de Jesucristo, ante quién se doblará toda rodilla en el cielo y en la tierra.

Una puerta abierta conduce al centro del universo, el cielo. Una voz resuena diciendo: “¡Ven y ve lo que está sucediendo aquí!” En el Espíritu, el apóstol Juan contempla la sala del trono de Dios. Un deslumbrante arco iris semejante a la esmeralda circunda el trono central, y desde él surgen relámpagos, truenos y voces.  Los ancianos se postran en adoración, echando sus coronas de oro delante del trono.

Un ángel que tiene en su mano un pergamino sellado con siete sellos exclama: “¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?” (Apoc.5:2). Juan ve que no hay nadie en el cielo ni en la tierra digno de abrir el libro mientras que uno de los ancianos le dice:No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar los siete sellos” (Apoc.5:5).

Juan dirige su vista al majestuoso trono, y ve allí a un Cordero que había sido muerto pero ahora está vivo y lleno del poder del Espíritu. Cuando ese humilde Cordero toma el rollo, los seres vivientes y los ancianos entonan un cántico:”Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tu fuiste inmolado,  y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra” (Apoc.5:9)

El rollo registra el rescate de la raza humana de su esclavitud a Satanás y describe la victoria final de Dios sobre el pecado. Revela una salvación tan perfecta, que los cautivos del pecado pueden ser libertados de su prisión simplemente por su propia elección.

Mucho antes de su nacimiento en Belén, el Cordero exclamó: “He aquí, vengo, en el rollo del libro está escrito de mí; el hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley está en medio de mi corazón” (Sal.40: 7, 8; compárese con Heb.10:7). Lo que efectuó la redención de la humanidad fue la venida del Cordero, muerto desde la fundación del mundo. (Apoc.13:8)

LA CREACION-cuarta parte-

LA BASE DE LA VERDADERA ESTIMACION PROPIA. El relato de la creación declara que fuimos hechos a la imagen de Dios. La comprensión de este hecho provee un verdadero concepto de cuanto vale un individuo. No deja lugar para sentimientos de inferioridad. De hecho, se nos ha reservado un lugar único en la creación, con el privilegio especial de mantener comunicación constante con el Creador, y la oportunidad de llegar a ser cada vez más parecidos a El.

LA BASE DEL VERDADERO COMPAÑERISMO. La dignidad creadora de  Dios establece su paternidad (Mal.2:10) y revela la hermandad de todos los seres humanos. El es nuestro Padre; nosotros somos sus hijos. No importa el sexo, la raza, la educación o la posición, todos han sido creados a imagen de Dios.

MAYORDOMIA PERSONAL. Por cuanto Dios nos creó, somos su propiedad. Este hecho implica que tenemos  la sagrada responsabilidad de ser fieles mayordomos de nuestras facultades físicas, mentales, y espirituales. Actuar independientemente del Creador constituye la máxima expresión de ingratitud.

RESPONSABILIDAD POR EL AMBIENTE.Adán y Eva debían cultivar la tierra y señorear sobre toda la creación animal (Gen. 1:28). Esto indica que tenemos la responsabilidad divinamente asignada, de preservar la calidad de nuestro ambiente.

LA DIGNIDAD DEL TRABAJO MANUAL. El Creador dio instrucciones a Adán para quelabrara” y “guardase” el huerto del Edén (Gen. 2:15). El hecho de que Dios mismo le asignara a la humanidad esta ocupación útil  en un mundo perfecto, revela la dignidad del trabajo manual.

EL VALOR DEL UNIVERSO FÍSICO. Después de cada paso de la creación, Dios declaró que lo que había hecho era bueno” (Gen.1: 10, 12, 17, 21, 25), y cuando terminó su obra creadora, afirmó que el conjuntoera bueno en gran manera” (Gen.1:31).

EL REMEDIO PARA EL PESIMISMO, LA SOLEDAD Y FALTA DE SIGNIFICADO. El relato de la creación revela que, en vez de llegar a la existencia por evolución ciega, TODO FUE CREADO con un propósito. La raza humana fue destinada a gozar de una relación eterna con el Creador. Si comprendiéramos  que fuimos creados con una razón específica, la vida se convierte en algo lleno de riqueza y significado, y se desvanece el doloroso vacío y descontento que tantos expresan, lo cuál es reemplazado por el amor de Dios.

LA SANTIDAD DEL AMOR DE DIOS. La Ley de Dios existía antes de la caída. Los seres humanos estaban sujetos a ella. Servía para protegerlos contra la autodestrucción, para revelarles los límites de la libertad (Gen.2:17), y para salvaguardar la felicidad y la paz de los súbditos del reino de Dios (Gen.3:22-24).

EL CARACTER SAGRADO DE LA VIDA. El Creador de la vida continúa tomando parte activa en la formación de la vida humana, haciendo de este modo que la vida sea sagrada. David alaba a Dios por haberse involucrado en su nacimiento: “Tu formaste mis entrañas; tu me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras…..No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en  lo oculto fui formado, y entretejido en lo más profundo de la tierra. Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas” (Sal.139: 13-16). En Isaías, el Señor se identifica como el “que te formó desde el vientre” (Isa. 44:24). Por cuanto la vida es un don de Dios, debemos respetarla; de hecho, tenemos el deber moral de preservarla.

      

 

 

 

 

 

 

LA CREACION-tercera parte-

 EL PROPOSITO DE LA CREACION: El amor provee el motivo de todo lo que Dios hace, por cuanto El  mismo es amor (1 Juan 4:8). Su amor lo llevó a compartir en la creación uno de los mayores dones que El  pudiese conferir: la existencia. ¿Con qué propósito existen el universo y sus habitantes?

PARA REVELAR LA GLORIA DE DIOS. A través de sus obras creadas, Dios revela su gloria: “Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un día emite palabra a otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría. No hay lenguaje, ni palabras, ni es oída su voz. Por toda la tierra salió su voz, y hasta el extremo del mundo sus palabras” (Sal.19: 14). La naturaleza funciona como testigo de Dios. Es su intención que sus obras creadas atraigan a los individuos  hacia El.Porque las cosas invisibles de El, su eterno poder y Deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa” (Rom.1:20).

PARA POBLAR EL MUNDO. El Creador no deseaba que la tierra fuese un planeta solitario y vacío; debía ser habitado (Isa. 45:8).El Creador no sólo le dio a la primera pareja el dominio sobre este mundo, sino que al pronunciar las palabras fructificad y multiplicaos” (Gen.1:28), les concedió el privilegio de participar en su creación.

EL SIGNIFICADO DE LA CREACIÓN. La doctrina de una creación divina forma “el fundamento indispensable de la teología bíblica  y cristiana”. ¿Cuáles son algunas de las implicaciones que tiene la doctrina de la creación?

EL ANTÍDOTO DE LA IDOLATRÍA. El hecho de que Dios es el Creador, lo distingue de todos los otros dioses (1 Cron. 16: 24-27; Sal.96:5, 6; Isa.40: 18-26; — 42: 5-9; 44). Debemos adorar al Dios que nos hizo, y no a los dioses que nosotros hemos hecho. Por ser nuestro Creador, Dios merece nuestra lealtad absoluta.

EL FUNDAMENTO DE LA VERDADERA ADORACION. Nuestro culto a Dios se basa en el hecho de que El es nuestro Creador,  y nosotros sus criaturas (Sal.95:6). Por lo tanto debemos adorar “a aquél que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” (Apoc.14:7).

EL SÁBADO, MONUMENTO DE LA CREACION. Dios estableció el séptimo día sábado con el fin de que tuviésemos un recordativo semanal del hecho de que somos criaturas de sus manos. El sábado fue un don de gracia, el cuál no expresa lo que nosotros hayamos hecho, sino lo que Dios hizo. Con el fin de recalcar su importancia, el Creador colocó en el centro de la ley moral  (los Diez Mandamientos) el mandato de recordar este sagrado monumento de su poder creativo, como una señal eterna y un símbolo de la creación (Exo.20: 8-11;  31: 13-17;  Eze.20:20).

EL MATRIMONIO, UNA INSTITUCIÓN DIVINA. Dios estableció el matrimonio como una institución divina. Se proponía que esta unión sagrada fuese indisoluble: El hombre se unirá a su mujer”, y debían llegar a seruna sola carne” (Gen.2:24;  Mar. 10:9). (Continúa en parte 4)

    

DOCTRINA DE LA SALVACION

EXPLICA EL MISTERIO DEL SUFRIMIENTO. El mal no se originó con Dios. Aquél del cuál se dijo: Has amado la justicia, y aborrecido la maldad” (Heb.1:9) no puede ser culpado por la miseria del mundo. Satanás, el ángel caído, es responsable de la crueldad y el sufrimiento. La cruz testifica tanto de lo destructivo que es el pecado como de las profundidades que alcanza el amor de Dios por los pecadores. De este modo, el tema de la gran controversia nos enseña a odiar el pecado y amar al pecador.

DESPLIEGA LA AMOROSA PREOCUPACIÓN ACTUAL DE CRISTO POR EL MUNDO. Cuando Cristo volvió al cielo, no dejó a su pueblo huérfano. Con gran compasión, nos proveyó con todas las ayudas posibles en la batalla contra el mal. Comisionó al Espíritu Santo para que reemplazara a Cristo y fuese nuestro constante compañero hasta que el Salvador volviera (Juan 14:16; compárese con Mat.28:20). También fueron comisionados los ángeles para que estuviesen envueltos en su obra salvadora (Heb.1:14). Nuestra victoria está asegurada. Podemos tener esperanza y valor al enfrentar el futuro, porque nuestro Señor lo controla todo. Debemos expresar alabanzas por su obra salvadora.

REVELA EL SIGNIFICADO CÓSMICO DE LA CRUZ. En el ministerio y la muerte de Cristo había mucho más involucrado que la salvación de la humanidad. Vino no sólo para entregar su vida por la remisión de nuestros pecados, sino también para vindicar el carácter, la Ley y el gobierno de su Padre, contra lo cuál Satanás había dirigido sus falsas acusaciones.

Cristo reveló que los ataques satánicos contra Dios no tenían base alguna, y demostró que por medio de una dependencia completa del poder y la gracia de Dios, los creyentes arrepentidos pueden elevarse por encima de dificultades y frustraciones de las tentaciones cotidianas, y vivir una vida victoriosa sobre el pecado.

Referencias

“Lucifer” viene del latín, Lucifer, que significa “portador de luz”. La frase “hijo de la mañana” era una expresión común que significa “estrella matutina”, es decir Venus. “Una rendición literal de la expresión literal hebrea que se traduce por “Lucifer, hijo de la mañana”, sería “el que brilla, hijo de la aurora”. La aplicación figurada del brillante planeta Venus, la más gloriosa de todas las luminarias celestiales, a Satanás antes de su caída……..es muy apropiada como ilustración gráfica del nivel elevado del cuál Lucifer cayó”.

DOCTRINA DE LA SALVACION

LA PREGUNTA MÁS CRUCIAL. Cuando Cristo preguntó: “¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?”, los discípulos replicaron: Unos, Juan el Bautista; otros Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas” (Mat.16: 13, 14). En otras palabras, la mayoría de sus contemporáneos lo consideraban un simple hombre.  La Escritura continua el relato: Jesús les preguntó a sus doce discípulos: “Y vosotros,  ¿Quién decís que soy yo? Respondiendo Simón Pedro dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en  los cielos” (Mat.16:15-17).

En nuestros días, cada uno de nosotros debemos responder a la misma pregunta  que Cristo les hizo a sus discípulos. Nuestra respuesta a este interrogante fundamental depende de la fe que tengamos en el testimonio de la Palabra de Dios.

EL CENTRO DE LAS DOCTRINAS BÍBLICASCristo es el foco de las Escrituras. Dios nos invita a comprender la verdad como es en Jesús (Efe. 4:21), porque El es la verdad (Juan 14:5). Se han propuesto diversos centros de verdad, tales como el hombre, la naturaleza o el universo observable, las Escrituras y la iglesia.  Si bien es cierto que todos ellos tienen una parte en la revelación de la verdad, la Escritura presenta a Cristo como el Creador de cada uno de los elementos mencionados, trascendiéndolos a todos. Su único verdadero significado se descubre en el Ser que los originó. El acto de sugerir centros de verdad separados de Cristo, está de acuerdo tanto con la naturaleza como con el propósito del anticristo.

En el griego original, anticristo puede significar no sólo “contra” Cristo sino también”en lugar de” Cristo.  Al colocar un centro diferente de Cristo en las doctrinas de la iglesia, Satanás logra su objetivo de desviar nuestra atención de Aquél que es la única esperanza de la humanidad.

LA FUNCIÓN DE LA TEOLOGÍA CRISTIANA. La visión cósmica revela el intento que hace Satanás de quitar a Cristo de su legítimo lugar, tanto en el universo como en la verdad. La teología, que por definición es un estudio de Dios y de su relación con sus criaturas, debe desarrollar todas sus doctrinas a la luz de Cristo. El mandato de la teología cristiana es inspirar confianza  en la autoridad de la Palabra de Dios y quitar de la verdad cualquier otro centro que se sugiera, reemplazándolo por Cristo. Dios puede usar la teología como un instrumento efectivo para ayudar a la humanidad a oponerse a los esfuerzos de Satanás en el mundo.

EL SIGNIFICADO DE LA DOCTRINA: La doctrina de la gran controversia revela la batalla formidable que afecta a cada persona que nace en el mundo; de hecho, el conflicto abarca hasta los últimos rincones del universo. La Escritura  dice: Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” (Efe. 6:12).

LA DOCTRINA PRODUCE UN ESTADO DE CONSTANTE VIGILANCIA.La comprensión de esta doctrina nos convence de que es necesario combatir el mal. El éxito es posible únicamente por la dependencia de Jesucristo. La estrategia de Cristo requiere aceptar:

“Toda armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo. Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del Evangelio de la paz. Sobre todo, tomad el escudo de la fe,  con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos”. (Efes.6:13-18)

DOCTRINA DE LA SALVACION

EL TEMA CENTRAL ¿CUÁL ES EL TEMA CENTRAL?

EL GOBIERNO Y LA LEY DE DIOS. La ley moral de Dios es tan esencial para la existencia de su universo como lo son las leyes físicas que le dieron origen y lo mantienen funcionando. El pecado es la transgresión de la ley” (1Juan 3:4), oilegalidad”, como lo indica la palabra griega anomia. La ilegalidad brota del rechazo de Dios y su gobierno. En vez de aceptar la responsabilidad por la ilegalidad que reina en el mundo, Satanás le echa la culpa a Dios. Afirma que la ley de Dios, que según él, es arbitraria, estorba la libertad individual. Además -afirma Satanás- por cuánto es imposible obedecerla, sus efectos son contrarios a los mejores intereses de los seres creados. Por medio de sus constantes e insidiosos intentos de socavar la ley, Satanás procura echar por tierra el gobierno de Dios y aún derrocar a Dios mismo.

CRISTO Y LA OBEDIENCIA. Las tentaciones que Cristo debió afrontar durante su ministerio terrenal, revelaron cuán seria es la controversia acerca de la obediencia y la entrega a la voluntad de Dios. Al enfrentar esas tentaciones, lo cuál lo preparó para venir a ser misericordioso y fiel Sumo Sacerdote” (Heb.2:17), entró en combate singular con un enemigo mortal. Pero la mayor prioridad de Cristo consistía en vivir por la Palabra de su Padre.

CONFRONTACION EN EL CALVARIO. Esta controversia cósmica adquiere su enfoque más claro en el Calvario. Satanás intensificó sus esfuerzos por hacer abortar la misión de Jesús, a medida que se acercaba el tiempo de su culminación. Satanás tuvo especial éxito en usar a los dirigentes religiosos de ese tiempo, cuyos celos de la popularidad de Cristo causaron tanta dificultad que el Salvador se vio obligado a terminar su ministerio público (Juan 12:45-54).

 Por la traición de uno de sus discípulos, Jesús fue arrestado, enjuiciado y condenado a muerte. Guardando absoluta obediencia a la voluntad de su Padre, Jesús se mantuvo fiel hasta la muerte. Al referirse a la cruz, Cristo dijo: Ahora el príncipe de este mundo  será echado fuera” (Juan 12:31); “el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado” (Juan 16:11). La controversia cósmica llegó a su punto culminante en la cruz. El amor y la fidelidad obediente de Cristo que se demostraron allí, a pesar de la crueldad de Satanás, destruyeron la base de la posición de Satanás, asegurando así su eventual caída definitiva.

CONTROVERSIA ACERCA DE LA VERDAD COMO ES EN JESUS: En nuestros días, la gran controversia se libra con furia en torno a Cristo y las Escrituras. Se han desarrollado formas de interpretación bíblica que dejan poco o ningún lugar para la revelación divina. Se trata a la Escritura como si fuera igual a cualquier documento antiguo, y se la analiza con la misma metodología crítica. Un numero creciente de cristianos, incluso teólogos, ya no consideran que las Escrituras son la Palabra de Dios, la revelación  infalible de su voluntad. En consecuencia, han llegado  a dudar de la validez de la posición bíblica con respecto a la persona de Jesucristo; su naturaleza, su nacimiento virginal, sus milagros y su resurrección, son ampliamente debatidos.

DOCTRINA DE LA SALVACION

EL IMPACTO SOBRE LA RAZA HUMANA. Los efectos de la controversia  entre Cristo y Satanás pronto se hicieron evidentes, cuando el pecado comenzó a distorsionar la imagen de Dios en la humanidad. El primer hijo de Adán  y Eva, Caín, asesinó a su hermano. La maldad continuó multiplicándose hasta que, lleno de tristeza, Dios vio quetodo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal” (Gen.6:5).

Dios usó un gran diluvio para limpiar el mundo de sus habitantes impíos, y proveer un nuevo comienzo para la raza humana (Gen7: 17-20). Pero los descendientes del fiel  Noé se apartaron del pacto de Dios. Si bien el Creador había prometido que nunca volvería a destruir todo el mundo por medio del agua, la generación posterior al Diluvio erigió la torre de Babel como un monumento de concreto a su desconfianza de Dios, procurando llegar al cielo y tener de este modo una forma de escapar las consecuencias de algún diluvio futuro. Dios puso fin a los rebeldes propósitos de los hombres al confundir su lenguaje universal. (Gen.9: 1; 11)

 Un tiempo después, cuando el mundo se hallaba sumido en la apostasía casi completa, Dios extendió su pacto con Abrahán, por medio del cuál, Dios se proponía bendecir a todas las naciones del mundo (Gen.12:1-3;  22:15-18). Sin embargo, las generaciones sucesivas de los descendientes de Abrahán fueron infieles al misericordioso pacto divino. Esclavizados por el pecado, colaboraron con Satanás, ayudándole a lograr su objetivo en la gran controversia al crucificar a Jesucristo, el autor y fiador del pacto.

EL MUNDO, TEATRO DEL UNIVERSO. El relato  que aparece en el libro de Job referente a la convocación cósmica que envolvía representantes de diversas partes del universo, nos permite comprender mejor la gran controversia. El relato comienza diciendo:Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino también Satanás. Y dijo Jehová a Satanás: ¿De dónde vienes? Respondiendo Satanás a Jehová, dijo: De rodear la tierra y de andar por ella” (Job 1:6-9  2:1-7).  La perspectiva cósmica que ofrece el libro de Job, provee una poderosa confirmación de la gran controversia entre Cristo y Satanás. La Escritura declara “hemos llegado a ser espectáculo al mundo, a los ángeles y a los hombres” (1Cor.4:9).

En nuestra era de iniquidad, los conceptos absolutos han sido neutralizados, la deshonestidad recibe alabanzas, la prevaricación es un estilo de vida, se exalta el adulterio, y los acuerdos, tanto internacionales como personales, se ven pisoteados. El quebrantamiento de los mandamientos o leyes de Dios, es el resultado inmediato de una falta de fe.

DIOS PROCURA RESTAURAR EN LOS SERES HUMANOS LA CONFIANZA EN EL CREADOR, QUE LLEVA A UNA RELACIÓN DE AMOR MANIFESTADA EN LA OBEDIENCIA.  TAL COMO LO SEÑALO CRISTO, EL AMOR LLEVA A LA OBEDIENCIA. (Juan 14:15)

LA CREACION-segunda parte-

LOS DIAS DE LA CREACION: Los días de la creación bíblica significan períodos literales de 24 horas. La expresión la tarde y la mañana” (Gen.1:5, 8, 13, 19, 23, 31), típica de la forma en que el pueblo de Dios del Antiguo Testamento medía el tiempo, especifica días individuales que comenzaban al atardecer, es decir a la puesta del sol (véase Lev.23:32; Deut.16:6). No hay justificación para decir que esta expression significaba un día literal en Levítico, por ejemplo, y miles de millones de años en el Génesis.

 La palabra hebrea que se traduce como día” en Génesis 1 es Yom, y cuando va acompañada de un numero definido, siempre significa un día literal de 24 horas (Gen.7:11; Exo.16:1); ésto constituye una indicación más de que el relato de la creación habla de días literales de 24 horas.

Los Diez Mandamientos ofrecen otra evidencia de que el relato de la creación del Génesis involucra días literales. En el cuarto mandamiento, Dios dice:”Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajaras, y harás toda tu obra; más el séptimo día es de reposo para Jehová tu Dios; no hagas en el obra alguna…….porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó” (Exo.20: 8-11). Cada día (Yom) estuvo lleno de actividad creativa y luego el sábado constituyó el punto culminante de la semana de la creación. El cuarto mandamiento no tendría ningún significado si cada día representara largas épocas. Los que consideran que los días de la creación representan miles de años o enormes períodos indefinidos de millones o aún miles de millones de años, niegan la validez de la Palabra de Dios.

EL DIOS DE LA CREACION: ¿Que clase de Dios es nuestro Creador?

UN DIOS RESPONSABLE. Al crear los cielos y la tierra, Dios estaba preparando el ambiente perfecto para la raza humana. Los seres humanos, varón y hembra, constituyeron su obra maestra. Plantó un jardín para que fuese su hogar especial, y les dio la responsabilidad de cultivarlo. Creó a los seres humanos con el fin de que tuviesen una relación con El. Esta relación no debía ser forzada, antinatural; los creó con libertad de elección y la capacidad de amarle y servirle.

¿QUIEN FUE EL DIOS CREADOR En el acto creador, todos los miembros de la Deidad estuvieron involucrados (Gen.1: 2,26). El agente activo sin embargo, era el Hijo de Dios, el Cristo preexistente. “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios…. todas las cosas por El fueron hechas, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho” (Juan 1: 1-3). “Y aquél Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros” (Juan 1:14)

 JESUS ES EL CREADOR, EL QUE POR SU PALABRA TRAJO LA TIERRA A LA EXISTENCIA (véase EFE. 3:9; HEB. 1:2).