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DOCTRINA DE LOS ACONTECIMIENTOS FINALES-Este llamado amonesta al mundo en cuánto a que el juicio de Dios está realizándose ahora. «Velad y orad, porque no sabéis cuando será el tiempo”(Mar. 13:33).-onceava parte-

Posted in 1.00-DOCTRINA DE LOS ACONTECIMIENTOS FINALES., 1.12- El juicio de Dios se está realizándose ahora, "velad y orad, porque no sabéis cuando será el tiempo”(Mar. 13:33).-onceava parte-, tagged , , , on julio 23, 2014| Leave a Comment »

DOCTRINA DE LOS ACONTECIMIENTOS FINALES

MINISTERIO DE CRISTO EN EL SANTUARIO CELESTIAL-…Este llamado amonesta al mundo en cuánto a que el juicio de Dios está realizándose ahora. «Velad y orad, porque no sabéis cuando será el tiempo”(Mar. 13:33).-onceava parte-

TIEMPO  DE  ALISTARSE

Dios se propone que estas buenas nuevas relativas al fin del ministerio de salvación de Cristo, vayan a todo el mundo antes de su regreso.  El centro de este mensaje es el EVANGELIO eterno, el cuál debe ser proclamado con un sentido de urgencia por cuánto “la hora de su juicio ha llegado”  (Apoc.14:7).  Este llamado amonesta al mundo en cuánto a que el juicio de Dios está realizándose ahora.

Hoy vivimos en el gran día antitípico de la expiación.  Así como se requería que los israelitas afligieran sus almas en ese día (Lev.23:27), del mismo modo Dios llama a su pueblo a experimentar un arrepentimiento de corazón.  Todos los que desean retener sus nombres en el Libro de la Vida deben arreglar sus cuentas con Dios y con sus semejantes durante este tiempo en que se lleva a cabo el juicio de Dios  (Apoc.14:7).

La obra de Cristo como Sumo Sacerdote se acerca a su fin.  Los años del tiempo de gracia para los seres humanos pasan con rapidez.  Nadie sabe exactamente cuando la voz de Dios proclamará “Consumado es”. “Mirad–advirtió el Señor–, velad y orad, porque no sabéis cuando será el tiempo”  (Mar. 13:33).

Si bien es cierto que vivimos en el período pavoroso del día antitípico de la expiación, no necesitamos temer.  Jesucristo, en su doble capacidad de Sacrificio y Sacerdote, ministra a favor nuestro en el Santuario Celestial.  “Por tanto, teniendo un gran SUMO SACERDOTE que traspasó los cielos JESUS, EL HIJO DE DIOS, retengamos nuestra profesión.  Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.  Acerquémos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia, para el oportuno socorro”  (Heb.4:14-16).

 

 

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LA VERDAD ACERCA DE LOS ÁNGELES-parte 39-El Señor dio un modelo del arca a Moisés; debía contener las tablas de la Ley, sobre las cuales Dios mismo había grabado con su propio dedo los Diez Mandamientos.(Éxodo 20:3-17)

Posted in 1.00-LA VERDAD ACERCA DE LOS ANGELES-RESPUESTAS FIRMEMENTE BASADAS EN LA PALABRA DE DIOS-, 1.39-El Señor dio un modelo del arca a Moisés; debía contener las tablas de la Ley, sobre las cuales Dios mismo había grabado con su propio dedo los Diez Mandamientos.(Éxodo 20:3-17), tagged , , , on enero 12, 2013| Leave a Comment »

LA VERDAD ACERCA DE LOS ANGELES-RESPUESTAS FIRMEMENTE BASADAS EN LA PALABRA DE DIOS—parte 39-

LOS ÁNGELES DESDE EL SINAÍ HASTA LA TOMA DE JERICÓ-parte 1-

EL PEREGRINAJE DE ISRAEL POR EL DESIERTO

Cristo fue el Ángel señalado por Dios para ir delante de Moisés en el desierto y conducir a los israelitas en sus viajes hacia la tierra de Canaán. (RH)  Durante todo el camino, y bajo la dirección de Dios, los israelitas encontraron agua para saciar su sed; pan del cielo para satisfacer su hambre, y paz y seguridad bajo la sombra de la nube durante el día, y la columna de fuego durante la noche. Ángeles le acompañaron mientras escalaban las alturas rocosas, o avanzaban por los agrestes senderos del desierto. (ST)

Dios mostró su gran amor y cuidado por su pueblo proveyéndoles pan del cielo. “Y el hombre comió pan de ángeles”, esto es, alimento provisto por los ángeles. (SP)

ISRAEL AL PIE DEL SINAÍ

Con solemne majestad, el monte Sinaí levantó ante ellos su maciza frente.  La columna de nube se posó sobre su cumbre, y el pueblo levantó sus tiendas en la llanura.  Allí habían de morar durante casi un año. De noche la columna de fuego les aseguraba la protección divina, y al amanecer mientras dormitaban todavía, el pan del cielo caía suavemente sobre el campamento.

Poco tiempo después de acampar junto al Sinaí, se le indicó a Moisés que subiera al monte a encontrarse con Dios.  Trepó sólo el escabroso y empinado sendero, y llegó cerca de la nube que señalaba el lugar donde estaba Jehová. Israel iba a entrar ahora en una relación más estrecha y peculiar con el Altísimo.

Rodeado de un séquito de ángeles, el Señor, envuelto en espesa oscuridad, habló desde el monte y dio a conocer su Ley.  Ahora se habían de hacer los arreglos para el establecimiento completo de la nación escogida bajo la soberanía de Jehová como rey. (PP-309-312-)

“Y HARÁN UN SANTUARIO PARA MI”-parte 1-

Durante su estada en el monte, Moisés recibió instrucciones referentes a la construcción de un santuario en el cual la divina presencia se manifestaría de manera especial.  “Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos”, fue el mandato de Dios. (PP-323-)

El edificio (el tabernáculo) se dividía en dos secciones mediante una bella y rica cortina, o velo, suspendida de columnas doradas; y una cortina semejante a la anterior cerraba la entrada de la primera sección. Tanto estos velos como la cubierta interior que formaba el techo, eran de los más magníficos colores, azul, púrpura y escarlata, bellamente combinados, y tenían recamados con hilos de oro y plata, querubines que representaban la hueste de los ángeles asociados con la obra del santuario celestial, y que son espíritus ministradores del pueblo de Dios en la tierra. (PP-358-359-)

Cuando estuvo terminada la construcción del tabernáculo, Moisés examinó toda la obra, la comparó con el modelo y con las indicaciones que había recibido de Dios, y verificó que cada porción concordara con el modelo; y bendijo al pueblo.  El Señor dio un modelo del arca a Moisés, con indicaciones especiales en cuanto a cómo hacerla.  Esta debía contener las tablas de la Ley, sobre las cuales Dios mismo había grabado con su propio dedo los Diez Mandamientos. Parecía un baúl, y estaba revestida de oro puro por dentro y por fuera.  Tenía un adorno semejante a una corona de oro alrededor de su parte superior.

La tapa de esta arca era el propiciatorio, hecha de oro macizo.  En cada extremo de éste había un querubín labrado en oro puro y macizo.  Sus rostros estaban dirigidos el uno frente al del otro, y contemplaban con reverencia hacia abajo en dirección al propiciatorio, para representar a todos los ángeles celestiales que contemplan con interés y reverencia la Ley depositada en el arca del Santuario Celestial.

Continúa en parte 40

 

 

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CRISTO EN SU SANTUARIO-El tabernáculo y su construcción: era desarmable,de modo que los israelitas pudieran llevarlo en su peregrinaje….-parte 4-

Posted in 1.00-CRISTO EN SU SANTUARIO., 1.04-El tabernáculo y su construcción: era desarmable,de modo que los israelitas pudieran llevarlo en su peregrinaje. Era pequeño,aprox. 17 m. por 5 m. de ancho y alto….., tagged , , on octubre 8, 2012| 2 Comments »

CRISTO EN SU SANTUARIO-parte 4-

EL SANTUARIO CELESTIAL EN MINIATURA-parte 2-

Las murmuraciones de los israelitas y cómo Dios castigó sus pecados fueron registrados como advertencia para las futuras generaciones. Y su  devoción, su celo y generosidad, son un ejemplo digno de imitarse.  Todos los que aman el culto a Dios y aprecian la bendición de su santa  presencia, mostrarán el mismo espíritu de sacrificio en la preparación de una casa donde El pueda reunirse con ellos.  Desearán traer al Señor una ofrenda de lo mejor que posean.  La casa que se construya para Dios no debe quedar endeudada, pues con ello Dios será deshonrado.  Debiera darse una cantidad suficiente para llevar a cabo la obra, para que los que la construyen puedan decir, como dijeron los constructores del tabernáculo: “No traigáis más ofrenda”

EL TABERNACULO Y SU CONSTRUCCION -parte 1-

El tabernáculo construido era desarmable, de modo que los israelitas pudieran llevarlo en su peregrinaje. Era por consiguiente pequeño, de sólo cincuenta y cinco pies de largo por diez y ocho de ancho y alto (Aproximadamente 17 m. de largo por 5 m. de ancho y alto).  No  obstante, era una construcción magnifica. La madera que se empleo en el edificio y en sus muebles era de acacia, la menos susceptible al deterioro de todas las que había en el Sinaí. Las paredes consistían  en tablas colocadas verticalmente, fijadas sobre basas de plata y aseguradas por columnas y travesaños; y todo cubierto de oro, lo cual hacia aparecer al edificio como de oro macizo.  El techo estaba formado de cuatro juegos de cortinas, el de más adentro era “de lino torcido, azul, y púrpura, y carmesí: y…querubines de obra primorosa” (Éxodo 26:1); los otros tres eran de pelo de cabras, de cueros de carnero tenidos de rojo y de cueros de tejones, arreglados de tal manera que ofrecían completa protección.

El edificio se dividía en dos secciones mediante una bella y rica cortina, o velo, suspendida de columnas doradas; y una cortina semejante a la anterior cerraba la entrada de la primera sección.  Tanto estos velos como la cubierta interior que formaba el techo, eran de los más magníficos colores, azul, púrpura y escarlata, bellamente combinados, y tenían, recamados con hilos de oro y plata, querubines que representaban la hueste de los ángeles asociados con la obra del santuario celestial, y que son espíritus ministradores del pueblo de Dios en la tierra.

El santo tabernáculo estaba colocado en un espacio abierto llamado atrio, rodeado por cortinas de lino fino que colgaban de columnas de metal.  La entrada a este recinto se hallaba en el extremo oriental.  Estaba cerrada con cortinas de riquísima tela hermosamente trabajada aunque eran inferiores a las del santuario.  Como estas cortinas del atrio alcanzaban sólo a la mitad de la altura de las paredes del tabernáculo, el edificio podía verse perfectamente de afuera.

En el atrio, y cerca de la entrada, se hallaba el altar de bronce del holocausto.  En este altar se consumían todos los sacrificios que debían ofrecerse por medio del fuego al Señor, y sobre sus cuernos se rociaba la sangre expiatoria. Entre el altar y la puerta del tabernáculo estaba la fuente, también de metal. Había sido hecha con los espejos donados voluntariamente por las mujeres de Israel.  En la fuente los sacerdotes debían lavarse las manos y los pies cada vez que entraban en el santo compartimento, o cuando se acercaban al altar para ofrecer un holocausto al Señor.

-Continúa en parte 5-

 

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CRISTO EN SU SANTUARIO-El Santuario Celestial en miniatura: Dios ordenó:“Y harán un santuario para mí,y habitaré en medio de ellos” y les dio instrucciones completas para la construcción del tabernáculo.-parte 3-

Posted in 1.00-CRISTO EN SU SANTUARIO., 1.03-El Santuario Celestial en miniatura: Dios ordenó:“Y harán un santuario para mí,y habitaré en medio de ellos” y les dio instrucciones completas para la construcción del tabernáculo., tagged , , on octubre 6, 2012| Leave a Comment »

CRISTO EN SU SANTUARIO-parte 3-

EL SANTUARIO CELESTIAL EN MINIATURA-parte 1-

Mientras Moisés estaba en el monte, Dios le ordenó: “Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos” (Éxodo 25:8); y les dio instrucciones completas para la construcción del tabernáculo.  A causa de su apostasía, los israelitas habían perdido el derecho a la bendición de la presencia divina, y por el momento hicieron imposible la construcción del santuario de Dios entre ellos.  Pero después que le fuera devuelto el favor del Cielo, el gran caudillo procedió a ejecutar la orden divina.

Ciertos hombres escogidos fueron especialmente dotados por Dios con habilidad y sabiduría para la construcción del sagrado edificio.  Dios mismo le dio a Moisés el plano con instrucciones detalladas acerca del tamaño y la forma, así como de los materiales que debían emplearse y de todos los objetos y muebles que había de contener. Los dos lugares santos hechos a mano, habían de ser “figura del verdadero”, “figuras de las cosas celestiales” (Hebreos 9:24, 23), es decir, una representación, en miniatura, del templo celestial donde Cristo, nuestro gran Sumo Sacerdote, después de ofrecer su vida como sacrificio, habría de interceder a favor de los pecadores. Dios presentó ante Moisés en el monte una visión del santuario celestial, y le ordenó que hiciera todas las cosas de acuerdo con el modelo que se le había mostrado. Todas estas instrucciones fueron escritas cuidadosamente por Moisés, quien las comunicó a los jefes del pueblo. 

Para la construcción del santuario fue necesario hacer grandes  y costosos preparativos; hacía falta gran cantidad de los materiales más preciosos y caros; no obstante, el Señor sólo aceptó ofrendas voluntarias. “Di a los hijos de Israel que tomen para mí ofrenda; de todo varón que la diere de su voluntad, de corazón, tomaréis mi ofrenda” (Éxodo 25:2). Tal fue la orden divina que Moisés repitió a la congregación. La devoción a Dios y un espíritu de sacrificio fueron los primeros requisitos para construir la morada del Altísimo.

Todo el pueblo respondió unánimemente. “Y vino todo varón a quien su corazón estimuló, y todo aquel a quien su espíritu le dio voluntad, con ofrenda a Jehová para la obra del tabernáculo de reunión y para toda su obra, y para las sagradas vestiduras. Vinieron así hombres como mujeres, todos los voluntarios de corazón, y trajeron cadenas y zarcillos, anillos y brazaletes y toda clase de joyas de oro; y todos presentaban ofrenda de oro a Jehová».

“Todo hombre que tenía azul, púrpura, carmesí, lino fino, pelo de cabras, pieles de carneros teñidas de rojo, o pieles de tejones, lo traía.  Todo el que ofrecía ofrenda de plata o de bronce traía a Jehová la ofrenda; y todo el que tenía madera de acacia la traía para toda la obra del servicio.

“Además todas las mujeres sabias de corazón hilaban con sus manos, y traían lo que habían hilado: azul, púrpura, carmesí, o lino fino.  Y todas las mujeres cuyo corazón las impulsó en sabiduría hilaron pelo de cabra.

 “Los príncipes trajeron piedras de ónice, y las piedras de los engastes para el efod y el pectoral, y las especias aromáticas y el aceite para el alumbrado, y para el aceite de la unción, y para el incienso aromático” (Éxodo 35:21-28).

Mientras se llevaba a cabo la construcción del santuario, el pueblo, fuesen ancianos o jóvenes, adultos, mujeres o niños, continuaron trayendo sus ofrendas hasta que los encargados de la obra vieron que ya tenían lo suficiente, y aún más de lo que podrían usar. Y Moisés hizo proclamar por todo el campamento: “Ningún hombre ni mujer haga más para la ofrenda del santuario. Así se le impidió al pueblo ofrecer más” (Éxodo 36:6).

-Continúa en parte 4-

 

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RESCATE DESDE EL ORION – LA ESPERANZA DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO-parte 3-Teorías acerca de la segunda venida: dispensacionalismo tiene varios problemas,añade tantos elementos al premilenialismo… Apocalipsis 20 declara que los redimidos vivirán en el cielo….

Posted in 1.oo-RESCATE DESDE EL ORION – LA ESPERANZA DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO, tagged , , , on julio 19, 2012| 2 Comments »

RESCATE DESDE EL ORION – LA ESPERANZA DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO-parte 3-

TEORIAS ACERCA DE LA SEGUNDA VENIDA -PARTE 2-

4. Una venida dispensacionalista. El premilenialismo, al igual que otras posiciones, permite una gama de creencias de acuerdo con los detalles que se añaden o se suprimen a la doctrina de la segunda venida.  Entre los premilenialistas se destacan los dispensacionalistas.  El dispensacionalismo es en sí mismo una sombrilla bajo la cual se reúnen varias subposiciones.

En general incluye los siguientes elementos: Al final de la era presente, el Señor vendrá secretamente para rescatar a los muertos en Cristo y trasladar al cielo a la iglesia viviente.  Después de este rapto secreto, la iglesia gozará de un festín de siete años de duración en el cielo.  Mientras tanto, aquí en la Tierra, Satanás dirigirá a Babilonia (el Imperio Romano restaurado) en una campaña destinada a aniquilar al pueblo judío. A esta campaña se la llama la gran tribulación.  Cristo se revelará a los judíos y éstos lo aceptarán como su rey.  En ese momento se cumplirán las antiguas promesas de restauración de la nación israelita.  Se restaurará el templo y los sacrificios, y muchos gentiles aceptarán el judaísmo.  Después de mil años, Satanás será liberado y reunirá a los gentiles en un ataque final contra Jerusalén y su Rey.

El dispensacionalismo tiene varios problemas.  Le añade tantos elementos al premilenialismo histórico que lo convierte en otra teoría. Introduce la restauración del pueblo judío como una de las características básicas de la segunda venida, ignorando que la nación judía fue rechazada como pueblo de Dios, y que la iglesia cristiana es el Israel moderno (Mateo 21:43; 23:37-38; 1Pedro 2:9).  Esto se debe a que no se comprende la naturaleza condicional de las profecías y a que no se toman en cuenta las consecuencias del fracaso de Israel.  Sí se salvará un remanente fiel entre los israelitas, pero Israel ya no es –como nación- el pueblo especial de la promesa (Romanos 9:25-27).

El pasaje de Apocalipsis 20 declara que los redimidos vivirán en el cielo durante mil años, enfrascados en el proceso del juicio y reinando con su Señor.  Añadirle otros elementos ajenos a la profecía la complican e invalidan.

5. El rapto secreto. Uno de los elementos más notables de la posición dispensacionalista es la doctrina del rapto secreto.  Basada en un puñado de textos, sostiene que Cristo rescatará a su iglesia en forma secreta antes de la tribulación.  La Biblia, cuando se la lee sin prejuicios, NO da base para esta posición.

a.  No hay ningún texto que asegure que Cristo vendrá en secreto por sus santos.  Cuando se dice que “el día del Señor vendrá como ladrón”, y usted lee 2 Pedro 3:10, donde se describe una serie de eventos extraordinarios, advertirá que ésto se refiere a que tomará a muchos de sorpresa, no a la manera en que vendrá.

b. El pasaje que dice que estarán “dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado” (Mateo 24:40) no se refiere tampoco a un proceso secreto.  Solo señala el hecho de que algunos serán salvos y otros se perderán aún cuando se encuentren en el mismo lugar.

La doctrina del rapto secreto sólo funciona dentro de un complicado esquema profético que interpreta libremente las profecías de Daniel 7, y que considera que la restauración literal de Israel debe ocurrir como parte integral de la redención.  A continuación presentamos algunos detalles básicos acerca de la segunda venida de Cristo. Los textos que citamos nos ayudarán a formarnos una idea clara y sencilla en cuanto a este evento tan importante.

LA CERTEZA DEL REGRESO DE JESÚS

Continúa en parte 4

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