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Posts Tagged ‘templo de salomón’

DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 56-

PORQUE ES DIFERENTE LA BIBLIA-parte1-

 

Hay gran numero de gente, de todas las naciones, que van de un sitio a otro del globo.  Los tours o cruceros dan preferencia a templos, pirámides, arte religioso de siglos pasados, tesoros escondidos y ahora desenterrados, que muestran objetos de culto  e  imágenes de dioses.  Algunas veces y en determinados lugares se hacen reproducciones de actos, con luz y sombra, sonido y color, que proporcionan nuevos encantos a los turistas respecto a este pasado místico.

Los templos paganos están construidos alrededor del concepto de la unificación de todas las cosas, muchos de ellos en forma de cruz, del símbolo fálico, de un círculo o una unión de pirámides.  El investigador Schwaller de Lubicz, explicando porque muchos de los antiguos edificios de Egipto estaban dispuestos en formas que simbolizaban el cuerpo humano o algo mental, con pasajes, corredores y halls en que se celebraban ceremonias (una unión de macrocosmos y microcosmos), dice:

 <De modo que la consciencia  -el templo en el hombre- procede de los elementos en que tiene su origen, esto es, de los santuarios; de aquí el conocimiento del bien y el mal, y el conocimiento de la unidad; la inteligencia de lo ‘mortal’, que separa como la guadaña  u hoz ; y la inteligencia de lo ‘permanente’ que unifica> ( Los Secretos del Antiguo Egipto).  Lo que pasa es el uso de la palabra templo para estos lugares es inapropiada, porque el significado básico de templo es dividir. 

El templo de Salomón, delineado como santuario de Dios, y su predecesor, el tabernáculo en el desierto, estaban establecidos sobre el principio de la separación o división, una barrera entre el bien y el mal.

El patio externo, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo eran divisiones bien claras.  Había una cortina o velo que separaba el Lugar Santísimo, al cual sólo podía entrar una vez al año el sumo sacerdote.  Esto ocurría en el día del juicio de aquel año, el Día de Expiación, simbólicamente el momento en que sería posible la unión última y la unidad sería finalmente consumada.

Aplicando ésto a nuestras vidas, San Pablo dice que somos templos vivos de Dios.

 Y ¿QUÉ CONCORDIA HAY ENTRE EL SANTUARIO DE DIOS Y LOS ÍDOLOS?  PORQUE VOSOTROS SOIS EL SANTUARIO DEL DIOS VIVIENTE, COMO DIOS DIJO: HABITARE Y ANDARÉ ENTRE ELLOS, Y SERÉ SU DIOS, Y ELLOS SERÁN MI PUEBLO.  POR LO CUAL, SALID DE EN MEDIO DE ELLOS, Y APARTAOS, DICE EL SEÑOR, Y NO TOQUÉIS LO INMUNDO; Y YO OS ACOGERÉ”  (2COR. 6:16, 17).

¿Cómo uno puede distinguir lo que es auténtico de lo falsificado?  La Biblia ha demostrado que es el Registro de datos de más confianza del pasado y contiene buenos principios, maravillosas historias de amor y conjuntos de imágenes de suprema hermosura que ilustran las experiencias de la vida, así como profundas y conmovedoras palabras de sabiduría, y profecías que se han cumplido, pero además tiene algo más que la hace muy superior a cualquier otro mensaje.

ES UN PRINCIPIO QUE SEPARA LA BIBLIA DE TODOS LOS OTROS TEXTOS RELIGIOSOS.  ES LA VERDAD DECLARADA CONTINUAMENTE Y ENTRETEJIDA EN TODA LA HISTORIA, CONCEPTO, PALABRA DE SABIDURÍA, SUCESO HISTÓRICO O ESCENA PROFÉTICA, QUE DIOS ES SANTO Y QUE

LA MEZCLA DE LOS BUENO Y LO MALO ES DE SATÁN, NO DE DIOS.  EL PLAN DE SALVACIÓN DE LA BIBLIA, DESDE EL PARAISO PERDIDO AL PARAISO RECOBRADO ES QUE HAY UNA SEPARACION ENTRE BIEN Y MAL, UNICA RESPUESTA AL DILEMA DEL MAL.

Continúa en parte 57

 

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CRISTO EN SU SANTUARIO-parte 17-

EL EVANGELIO EN LOS SÍMBOLOS Y LA REALIDAD-parte 4-

NUESTRO SUMO SACERDOTE Y ABOGADO

“Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena.  De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado” (Heb.9:24-26). “Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios“ (Heb.10:12). 

Cristo entró una sola vez en el lugar santo para obtener por nosotros eterna redención. “Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos”(Heb.7:25).  Se calificó a sí mismo para ser no solamente representante del hombre, sino también su abogado, de modo que toda alma, si así lo desea, puede decir: “Tengo un Amigo en las cortes celestiales, un Sumo Sacerdote que se compadece de mis flaquezas”. (Review and Herald).

El santuario que está en el cielo es el mismo centro de la obra de Cristo a favor del hombre. Concierne a toda alma viviente sobre la tierra.  Abre ante la vista el plan de redención, proyectándonos hasta el mismo fin del tiempo, y revelando el resultado triunfal del conflicto entre la justicia y el pecado.  Es de la mayor importancia que todos investiguen cuidadosamente estos temas, y estén capacitados para dar respuesta a todos lo que demanden razón de la esperanza que hay en ellos (Review and Herald).

PREGUNTAS PARA MEDITAR

1.       ¿De qué manera singular fue construido el templo de Salomón?

2.       ¿En qué sentido era un emblema el templo?

3.       ¿De qué manera mostró Dios su aprobación por el templo cuando éste fue terminado?

4.       ¿Quién era el fundamento de todo el sistema judaico?

5.       Cuando los judíos despojaron de vida espiritual sus ceremonias. ¿Qué hicieron?

6.       ¿Cuándo y cómo perdió el templo el significado y su santidad?

7.       ¿A quién fueron dirigidos entonces los ojos de los hombres como un ministerio significativo para su salvación?

8.       Jesús es a la vez el representante y el abogado del hombre. ¿Cuál es la diferencia entre estas dos funciones?

 

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