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CONFLICTO ENTRE EL BIEN Y EL MAL -parte 13-

DESCUBRIENDO UNA ADORACIÓN MÁS PROFUNDA-parte 3- 

Algunos dicen que Génesis 2:1-3 no es un mandato para que el hombre guarde el sábado, y por consiguiente no debemos obedecerlo.  Pero Éxodo 16 y  20 muestran claramente que al hombre se le ordena guardarlo. ¿Y quién se atreve a decir que los Diez Mandamientos eran solamente para la raza judía? ¿Se nos permite al resto de nosotros mentir, robar, engañar y cometer adulterio? ¿Son los hebreos los únicos que han de observar esos diez principios morales?

La razón para el mandamiento es la creación de este mundo:”Porque en seis días Dios hizo el cielo y  la tierra.” Esto no es algo local, simplemente para una raza semítica; -este es un mandamiento para todos en el mundo entero, para quienes se inclinan y adoran a su Creador con humilde gratitud por su plan para salvarlos a través de la vida y la muerte de Jesucristo.  Este fue dado en el momento de la creación de este mundo, y fue dado para todo hombre, mujer y niño que vive en este planeta.

Dios escribió esos Diez Mandamientos con su propio dedo. (Exo.31:18, Deut.9:10).  El los escribió sobre la cosa más perdurable de este mundo, y ésto es la roca (Exo.31:18).  Y El desea escribirlos también en nuestros corazones.

“Este es el pacto que haré con ellos. Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones.  Y en sus mentes las escribiré.”  (Hebreos 10:16) (Hebreos 8:10; Jeremías 31:33)

Y si nosotros se lo permitimos, mediante el Nuevo Pacto El escribirá su Santa Ley en nuestros corazones. Tener los Diez Mandamientos escritos en nuestros corazones significa dos cosas:

Primero: el deseo de obedecerlos, y

Segundo: permitir que Dios nos capacite para hacerlo mediante la gracia de Jesús, su Hijo.  La obediencia a la Ley de Dios se convierte en una parte integral de nuestras vidas.

PUNTO NUMERO CINCO:

El sábado semanal del séptimo día, es parte de la Ley moral contenida en los Diez Mandamientos.  Este permanecerá  para siempre.

Los sábados anuales eran parte de las leyes ceremoniales, que prefiguraban o eran una sombra de la muerte y el ministerio de Cristo.

Esas leyes “que eran una sombra”, tales como la pascua y la gavilla mecida, las cuales eran una parte de la ley ceremonial o de sacrificios, no permanecerían después de la muerte de Cristo.

“Porque la ley (ceremonial), teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se acercan. De esta manera cesarían de ofrecerse…Pero en estos sacrificios cada año se hace memoria de los pecados; porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados.” (Hebreos 10:1-4)

Estas leyes ceremoniales no estaban escritas en la roca, sino que estaban contenidas en estatutos, escritas en pergaminos.  La roca era para que perdurara, pero las ordenanzas que prefiguraban la muerte de Cristo, cesarían al momento de su muerte.  Es por esta razón que no observamos hoy en día los sábados anuales de la pascua y de la gavilla mecida.  (Elena White)

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HECHOS ASOMBROSOS -parte 51-

RESPUESTAS A OTRAS PREGUNTAS

  • 3. ¿Pero no se ha perdido el cómputo del tiempo y no se han cambiado los días de la semana desde el tiempo de Cristo?

Respuesta: NO. Las enciclopedias y las fuentes fidedignas atestiguan que nuestro séptimo día es el mismo que Jesús santificó. Es asunto de comprobarlo por la investigación.

  • 4. ¿Pero no es Juan 20:19 el relato de los discípulos que instituyeron la santificación del domingo en honor a la resurrección?

Respuesta: Al contrario. Los discípulos no creían todavía que la resurrección hubiera ocurrido (Marcos 16:14).  Se habían reunido allí por temor a los judíos” y tenían las puertas cerradas.  Cuando Jesús apareció, les reprochó…porque no habían creído a los que le habían visto resucitado”. No hay ninguna insinuación de que consideraran el domingo como día santo.  Hay solamente 8 versículos en el Nuevo Testamento que mencionan el primer día de la semana. Ninguno de ellos sugiere que ese día es santo, mucho menos que ese día se guarde como tal.

  • 5. ¿No anula el sábado Colosenses 2:14-17?

Respuesta: En absoluto.  Se refiere solamente a los sábados que eran “la sombra de lo por venir”, y no al sábado del séptimo día. Había siete días santos anuales o sea fiestas en el antiguo Israel que también se llamaban “sábados”.  Estos existían en adición a, o además de los sábados de Jehová” (Lev.23:38), o sea los sábados semanales del séptimo día.  Todos éstos prefiguraban la cruz y terminaron en la cruz, pero el sábado semanal de Dios fue hecho antes que entrara el pecado, y por lo tanto no podía prefigurar nada relativo a la liberación del pecado.  Es por que Colosenses 2 diferencia y específicamente menciona los sábados que eran “una sombra”. Estos siete sábados anuales que fueron abolidos se mencionan en el libro de Levítico capitulo 23.

  • 6. De acuerdo con Romanos 14:5, el día que guardamos es un asunto de opinión personal, ¿no es así?

Respuesta: Note que todo el capítulo trata acerca de juzgar a otros (Versículo 4, 10, 13).  El punto no es el sábado semanal, que era parte de la ley moral, sino los días de fiesta anuales de la ley ceremonial.  Los cristianos judíos estaban criticando a los cristianos gentiles porque no los observaban.  Pablo sencillamente les dice que no deben juzgarse el uno al otro.  La ley ceremonial ya no está vigente.

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