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Posts Tagged ‘la reforma’

DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 46-

LA LUCHA DE LA REFORMA OFRECE ESPERANZA-parte 2-

 

LOS RESPONSABLES DE ESTE CAMBIO FUERON NO SOLO LA INFLUENCIA DE ROMA, SINO TAMBIÉN LAS FILOSOFÍAS GRIEGAS QUE FUERON SIENDO CONOCIDAS POR LOS CRISTIANOS.  ESTA MEZCLA TRAJO, EN LA EDAD MEDIA, UN RETORNO AL MISTICISMO, AL OCULTISMO, AL RACIONALISMO A LA NEGACIÓN DEL DIOS CREADOR Y A INNUMERABLES CULTOS EXTRAÑOS.

LOS BRUJOS Y LOS DEMONIOS VOLVIAN A INFLUIR EN LA SOCIEDAD.  VOLVIO A FLORECER LA ALQUIMIA, Y EL CABALISMO INFLUYO A LOS JUDÍOS Y CRISTIANOS COMO NUNCA ANTES. 

ESTA CORRUPCION NO PODIA SER TOLERADA IMPUNEMENTE.   JUAN HUSS, DE BOHEMIA, LOS VALDENSES, WYCLIFF DE INGLATERRA, Y MAS TARDE MARTIN LUTERO, EL PROFESOR ALEMAN DE LA UNIVERSIDAD DE WITTENBERG Y MONJE CATÓLICO, REUNIO AL PUEBLO PARA HACER REFORMAS. 

LA CRISIS EN LA VIDA DE LUTERO TUVO LUGAR MIENTRAS ASCENDIA LAS ESCALERAS SANTAS DE RODILLAS, CUANDO LAS PALABRAS DE LA ESCRITURA:

 “EL JUSTO VIVIRA POR LA FE”  PASARON POR SU MENTE COMO UN RELAMPAGO.  LA DEPENDENCIA TOTAL EN JESUCRISTO, SIN PENITENCIA O LUCHA PARA PODER SER ACEPTADO POR DIOS, ERA CONSEGUIDA POR FE. SE LEVANTO Y SE PUSO EN MARCHA EN DIRECCION A LA REFORMA. (MERLE-La Historia de la Reforma)

ESTA MEZCOLANZA DE PAGANISMO Y FILOSOFIA HABIA CORROMPIDO LA IGLESIA:

<Bajo la excusa de recoger fondos para la erección de una nueva iglesia de San Pedro en Roma, se ofrecían públicamente indulgencias por los pecados.  Con el precio de un crimen había de construirse un templo para adorar a Dios cuya piedra angular estaba puesta con un salario de iniquidad> (E. White-La Gran Controversia-)

Lutero se dio cuenta que la luz y las tinieblas no se podían hermanar.  Entre la luz y el error hay un conflicto irreprimible.  El defender a uno es atacar al otro.  Como profesor de la Universidad de Wittenberb enseñó primero física y dialéctica y se veía <obligado a dedicarse casi exclusivamente al estudio de la filosofía escolástica aristoteliana>.  (Merle)   Y como dice la Enciclopedia Británica de Aristóteles, <ciertas ideas suyas contribuyeron directamente a las teorías de alquimia> 

SIENDO EL PENSAMIENTO BÍBLICO TAN CONTRARIO A LA UNION DE OPUESTOS EXPRESADA EN LA MITOLOGÍA Y EN LA FILOSOFIA GRIEGA, ERA COMPRENSIBLE QUE MARTIN LUTERO, LUEGO DECLARARA: <EN UN PALABRA, ARISTÓTELES ES RESPECTO A LA DIVINIDAD COMO TINIEBLAS RESPECTO A LA LUZ> (Merle) 

AL MISMO TIEMPO, EL PAPADO VEIA  POCA DIFERENCIA ENTRE LA ESCRITURA Y LA TRADICION. 

EL ESTABLECER UNIDAD, PROPUSO LUTERO, DEBE SER  A BASE DE LA BIBLIA Y SOLO DE LA BIBLIA. LUTERO AFIRMO  “NOCHE Y DÍA ESTUVE PENSANDO HASTA QUE VI LA CONEXIÓN ENTRE LA JUSTICIA DE DIOS Y LA AFIRMACION DE QUE EL JUSTO VIVIRA POR LA FE.  ENTONCES COMPRENDÍ QUE LA JUSTICIA DE DIOS ES LA JUSTIFICACIÓN, POR MEDIO DE LA CUAL DIOS, POR PURA GRACIA Y MISERICORDIA, NOS JUSTIFICA POR MEDIO DE LA FE. 

CON LO CUAL SENTI QUE NACIA DE NUEVO Y HABÍA ENTRADO, CON LAS PUERTAS ABIERTAS, EN EL PARAISO.  TODA LA ESCRITURA ADQUIRIO UN NUEVO SENTIDO, Y MIENTRAS ANTES LA<JUSTICIA DE DIOS> ME LLENABA DE IRA, AHORA PASO A SER DULCE DE MODO INEXPRESABLE, EN UN MAYOR AMOR” (BINTON-AQUÍ ESTOY).

PARA LOS REFORMADORES, LA BIBLIA PASÓ A SER LA ÚNICA FUENTE DE CONFIANZA Y AUTORIDAD. LA BIBLIA ERA SUFICIENTE EN SÍ MISMA PARA EXPLICAR EL PROPÓSITO DE LA VIDA, PORQUE LAS ESCRITURAS INTERPRETAN LAS ESCRITURAS.

ESTA AFIRMACIÓN RECHAZA DE MODO ABSOLUTO EL RACIONALISMO TEOLÓGICO, QUE ESTABA  BASADO SOBRE EL DESCUBRIMIENTO DE LA ARMONÍA DE OPUESTOS.

 LA REFORMA DIO UN NUEVO APRECIO DE LO ABSOLUTO DE DIOS Y DE LA VERACIDAD DE LA BIBLIA.

 

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EL LLAMADO DE DIOS AL SERVICIO -parte 13-

CONDICIONES QUE PREVALECEN EN EL PUEBLO DE DIOS-parte 4-

LA CODICIA

ALGUNOS rehúsan convertirse; no están dispuestos a andar en las sendas de Dios, y cuando se hace un pedido de ofrendas voluntarias para el adelanto de la obra de Dios, se aferran egoístamente a sus propios  bienes terrenales. Esas personas avarientas se separan de la compañía de los creyentes.  (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág.36)

NI SIQUIERA UNO DE CADA VEINTE ESTA PREPARADO

Ni uno de cada veinte de aquellos cuyos nombres están registrados en los libros de la iglesia se halla preparado para terminar su historia terrenal, y que estaría tan ciertamente sin Dios y sin esperanza en el mundo como el pecador común.  Esta obra que se hace a medias es una negación constante de Cristo, más bien que una confesión de Jesús. Muchos han traído a la iglesia su propio espíritu insubordinado, carente de refinamiento.  Su gusto espiritual está pervertido, y simbolizan al mundo en espíritu, en corazón y en propósito, confirmándose a sí mismo en prácticas lujuriosas, completamente llenos de engaño en su profesa vida cristiana. ¡Viven como pecadores, y pretenden ser cristianos!  Los que pretenden ser cristianos y confesar a Cristo deben salir de entre ellos, y no tocar cosa inmunda, y separarse…. Oremos para que el Señor sople su aliento vivificante sobre sus hijos desviados,  para que vivan.

El fin esta cerca, se insinúa sobre nosotros tan imperceptible y silenciosamente, como las furtivas pisadas del ladrón en la noche, para sorprender a los que duermen, estando desprevenidos y sin preparación.  Conceda el Señor que su Espíritu Santo descienda sobre los corazones dominados hoy por la comodidad, para que no sigan durmiendo como los demás, sino que velen y sean sobrios.

SE NECESITA UN REAVIVAMIENTO Y UNA REFORMA

Los cristianos deben prepararse para lo que pronto ha de estallar sobre el mundo como sorpresa abrumadora, y deben hacerlo estudiando diligentemente la Palabra de Dios y esforzándose por conformar su vida con sus preceptos….Dios pide un reavivamiento y una reforma. (Profetas y Reyes, pág.461)

Un reavivamiento de la verdadera piedad entre nosotros es la mayor y más urgente de todas nuestras necesidades. El buscar ésto debe ser nuestro primer trabajo.  (Review and Herald)

Ha llegado la hora de hacer una reforma completa.  Cuando ella principia, el espíritu de oración animará a cada creyente, y el espíritu de discordia y de revolución será desterrado de la iglesia. (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág.254)

Debe realizarse un reavivamiento y una reforma bajo la ministración del Espíritu Santo.  Reavivamiento y reforma son dos cosas diferentes.

El reavivamiento significa una renovación de la vida espiritual, una vivificación de los poderes de la mente y del corazón, una resurrección de la muerte espiritual.

La reforma significa una reorganización, un cambio en las ideas y las teorías, en los hábitos y las prácticas.  La reforma no traerá los buenos frutos de la justicia a menos que esté vinculada con el reavivamiento del espíritu.  El reavivamiento y la reforma han de realizar la obra señalada, y al hacer esta obra ambas deben combinarse. (Review and Herald)

DIOS llama a los que están dispuestos a ser dirigidos por su Espíritu Santo a encabezar una obra de completa reforma. Cada alma debe asumir una posición más profunda y verdadera consagración a Dios. La luz de la verdad se derramará en rayos claros y poderosos como en los días apostólicos, y muchas almas se apartarán del error a la verdad. La tierra será alumbrada con la gloria del Señor. (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág.308)

LA DEMORA ES FATAL

-Continúa en parte 14-

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DOCTRINA DE LA IGLESIA VERDADERA

LA IGLESIA SUFRIENTE. Junto con el descenso de la espiritualidad, la iglesia de Roma desarrolló un perfil más secular, con vínculos más estrechos con el gobierno imperial. La iglesia y el estado se unieron en una alianza profana. En el año 533 D.C., en una carta incorporada en el Código de Justiniano, el emperador Justiniano declaró que el obispo de Roma era la cabeza de todas las iglesias. También reconoció la influencia del papa en la eliminación de los herejes. En el año 538 D.C. Belisario, general de Justiniano, liberó a Roma, el obispo de Roma, se vio libre del control de los ostrogodos, cuyo arrianismo restringía a la iglesia, ahora podía aumentar la autoridad de la “Santa Sede”.

La iglesia asistida por el estado procuró imponer sus decretos y enseñanzas sobre todos los cristianos. Muchos abandonaron sus creencias por temor a la persecución, mientras que los que decidieron permanecer fieles a las enseñanzas bíblicas experimentaron persecución. Durante los 1.260 años hubo persecución (persecución que había sido predicha en la profecía bíblica de Dan.7:25; Apoc.12:6, 14; 13: 5-7). Millones de fieles creyentes experimentaron grandes sufrimientos y muchos debieron sellar con la muerte su lealtad a Cristo.

La visión  distorsionada del carácter de Dios que proveen estas acciones de la iglesia, y las doctrinas  del purgatorio y el tormento eterno, llevaron a muchos a rechazar el cristianismo. La negativa de la Iglesia Católica a reformarse, provocó el nacimiento de la Reforma Protestante del siglo dieciséis.

En el año 1798, 1260 años después del año 538 D.C., la Iglesia Católica romana recibió una herida mortal (Apoc.13:3). Las victorias de los ejércitos de Napoleón en Italia, colocaron al papa a la merced del gobierno revolucionario francés, el cuál ordenó a Napoleón que tomara preso al papa, proclamando el fin del poder político del papado. El derrocamiento del papado marcó el fin del periodo profético de los 1260 años.  Muchos protestantes lo interpretaron como el cumplimiento de la profecía.

LA REFORMA

Entre los principales factores que causaron el clamor del pueblo por reformas dentro de la iglesia establecida, se hallan las doctrinas sin base bíblica cuyo fundamento es la tradición, la persecución enconada de los disidentes, la corrupción y la decadencia espiritual manifestada en gran número de los miembros del clero.

PUNTOS DOCTRINALES. Se ofrecen a continuación algunos ejemplos de las doctrinas extra bíblicas que ayudaron a impulsar la Reforma protestante, y que todavía separan a los protestantes de los católicos.

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