DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 7-
MOJONES INDICADORES EN EL CAMINO-parte 2-
Idries Shah indica esta mezcla o identificación cuando escribe:
<<La comparación de los rituales mágicos y religiosos de otras naciones ha revelado toda una serie de correspondencia entre los poderes secretos que antiguamente se creían únicos a una determinada comunidad, o por lo menos inventados por ella……Así, Bel, se conocía como Baal en la Biblia, y como Set en Egipto. En el sistema caldeo, para los semitas babilonios, Mulge era Belit, Señor del inframundo (a veces era femenino); el Ilmarinen de los finlandeses.
Este era el dios del amor y de la guerra de los antiguos semitas, la Piedra Negra de los fenicios, la Al-Lat de Arabia, que se casa con su propio hijo, Saturno. Esta diosa, era adorada e invocada como Ishtar, a veces llamada el demonio, Astarté, invocada por los hechiceros. Llamada por los griegos Afrodita, esta diosa tiene muchos otros nombres, tales como Tiskhy o Tammuz “Destruidora de Enemigos, Conseguidora de Deseos”.
Venus para los romanos que llevaron su culto hasta Bretaña; la esposa de Adonis, el antiguo dios Duz; y la hermana de Nanki-Gal, “Señora del Hades” de los acadios. Aquí tenemos en una misma raíz el sistema de demonio-espíritu-dios, del cual procede gran parte de la magia, tal como la conocemos hoy en día, tanto oriental como occidental>>.
Tammuz, conocido también como Baco, que era adorado en forma masculina y en otra áreas, femenina, era en efecto Nemrod, el hijo de Semiramis. Se le llamaba también Nimus, el esposo de Semiramis, y algunas veces el hijo. Hislop compara a Nimus, rey de los asirios, y a Nimrod de Babilonia, y concluye, <<La historia de Nimus y la de Nimrod coinciden exactamente>>.
La cruz era asimismo un símbolo del árbol mismo, y retrocede hasta el mismo principio de la humanidad, cuando fue introducida la mezcla del bien y del mal. Baco, el dios del vino, que representa la imagen moderna y antigua de mezclar bebidas y libertinaje, era representado con una cinta en la cabeza cubierta de cruces. El fruto, las hojas y el árbol todo pasó a ser simbólico, un medio de referirse al pasado, enunciando la búsqueda de la unidad, anunciada en el árbol, por medio de la unidad del bien y del mal.
<<La cruz era el conocido signo de Tammuz, llamado la rama del muérdago, con pretensiones de poder curativo. En la alegoría medieval, la cruz representaba como un árbol en forma de Y, pintado con nudos y aun ramas y algunas veces con espinas….el significado predominante de la cruz es el de conjunción>>.
En la tradición hindú, budista y católica, de muchas cruces emblemáticas brotan hojas, y algunas llevan fruto. Un himno católico dice:
“Salve, oh Cruz, madero triunfante, verdadera salvación del mundo, entre los árboles no hay ninguno semejante a ti en hoja, flor y capullo….Oh Cruz, nuestra única esperanza, aumenta la rectitud de los píos y perdona las ofensas de los culpables”
El culto familiar al árbol era y es una práctica familiar en muchas filosofías y religiones antiguas, y es aún practicada en muchas partes del mundo.
Continúa en parte 8
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