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DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 43-

EL COMUNISMO Y LA SOCIEDAD SIN CLASES-parte 2-

 

El martillo y la hoz son el emblema de la unión.  Estos son símbolos duales en la historia. La hoz para segar y atar en gavillas, el martillo es reverenciado como TOR y BAAL.  La hoz  o guadaña es simbólica de las cosas temporales, con su cortar o devorar asociado en el pasado con Saturno.

Fue Saturno que devoraba a sus hijos y que fue comparado a Ouroboros  –la serpiente que se muerde la cola—otra vez el símbolo de la conjunción, con la mitad del cuerpo en la luz y la otra mitad en las tinieblas, audiendo de esta manera a la contraposición de principios opuestos. (Cirlot  -Diccionario de Símbolos)

El significado de la unidad de opuestos esta establecido explícitamente por Mao Tse Tung, que en su libro dice: <La filosofía marxista dice que la ley de la unidad de opuestos es la ley fundamental del universo.  Esta ley opera universalmente, sea en el mundo natural, en la sociedad humana o en el pensamiento del hombre. 

Entre los opuestos en una contradicción hay a la vez unidad y lucha, y es ésto lo que impele a que las cosas se muevan y cambien> (citas de Presidente Mao Tse Tung)  Esto no es nada más que el eco de Lao Tsu, y el yin y yang, de los egipcios, Tot y los hindúes y todos los que han propugnado la idea de la unión de los opuestos.

Mao sigue: <Pero esta situación no es estática; los aspectos principales y no principales de una contradicción se transforman entre sí y la naturaleza de las cosas cambia como consecuencia>  (Idem anterior).

El comunismo puede ser visto pues como un intento humano por medio de la revolución de hacer lo que Lucifer intento en el cielo: una revuelta para traer equilibrio y cambio.  Lucifer fallo allí y ha lanzado su idea a la arena terrestre.

Dios tiene un plan para eliminar los abusos entre la humanidad, para levantar a los pobres, dar igualdad, vida, amor y verdad.  Es por medio de una separación última, un juicio, una determinación basada en la capacidad del hombre para escoger entre opuestos –vida y muerte- con una provisión de restauración eterna hacia la hermandad y suficiencia universal de todas las cosas. 

Esto no es <música celestial>.  Es algo que  puede empezar aquí y ahora, y al final alcanzará su plenitud en la segunda venida de Jesucristo y la nueva tierra, como nos es revelada por Juan. (VER APOCALIPSIS 21)

El pleno comunismo nos da menos garantías de alcanzar su objetivo, porque afirma:  <Por medio de qué etapas, por medio de qué medidas prácticas alcanzará la humanidad su objetivo supremo es algo que no sabemos ahora y no lo podemos saber>  (Lenin)

Los sindicatos obreros han traído beneficios, pero cuando son controlados por el comunismo con su creencia en la revolución, con frecuencia han resultado destructivos en sus objetivos y valores básicos.  Es extraño, que ahora el comunismo y el socialismo estén proclamándose como los grandes moralistas de nuestra época.  Una expresión socialista común es: <El desarrollar el genio y los valores espirituales del hombre>, y parece tener significado, cuando se contrasta con la gran inmoralidad y libertinaje, la adicción a las drogas y el crimen en el Occidente.

  Continúa en parte 44

 

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DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 13-

DANDO VUELTAS Y MAS VUELTAS-parte 1-

 

Hay estantes en las librerías repletos de las obras de nuevos videntes y supuestos iluminadores de nuestra sociedad.  Escudriñando algunas de estas publicaciones podemos notar que todas tienen un mensaje similar,  de armonía, naturaleza, paz, amor  y unidad.  Como podemos esperar, estos estados se consiguen mediante una mezcla, unión, fusión, conjunción, o interacción de opuestos.

Algunos exploradores han quedado fascinados por el Taoísmo, con su filosofía del yin y yang, expuesta por Lao Tsu, en el tercer siglo A.C.  El Taoísmo significa el camino de la naturaleza.  El Taoísta <no pelea por lo bueno o lo malo, no se mezcla con la sociedad convencional…Con referencia a lo fundamental, puede decirse que ha armonizado todas las cosas y penetrado al nivel más alto>.

El antiguo dualismo del yin y yang, según los expertos chinos, es la ley fundamental del universo, significando el origen de la vida, la armonía de todas las cosas y la nivelación de todas las distinciones, de toda clase.  Esta misma filosofía recibe una terminología deferente en otras áreas.  En el Japón se la llama Izanagi (yin) e Izanami (Yang) y se le ilustra por medio de la curva espiral, el entrelazamiento de las dos haces de una cuerda, según los textos de Shinto.

Alrededor del círculo del yin y yang hay un cierto número de líneas cortas y largas, las líneas del espíritu, que forman el octágono.

<Según la tradición, una tortuga sagrada apareció en el rio Amarillo, llevando en su espalda los signos peculiares que el emperador Fu Hsi había arreglado en ocho trigramas de líneas seguidas y a trazos.  Las líneas seguidas simbolizaban la fuerza positiva, y las líneas divididas simbolizaban la fuerza negativa>.  Digamos de paso que la tortuga ha recibido culto en el Oriente porque es llana por debajo y redondeada por encima, una viva demostración de la fusión de opuestos, lo que parece dar apoyo a la idea original.

Los hindúes y los griegos también creyeron que la tortuga sostenía al mundo.  Aquí esta el origen de los blocks o tarugos adivinatorios, con un lado plano y otro ovalado, que hay en Singapur, que eran echados juntamente, para obtener guía, y que si al caer quedan de lados opuestos, se cree que indican buena suerte.

En el modo de pensar hindú y yoga, el yin y el yang son denominados  Yama y Niyama, y en el Tíbet, Yab y Yum, opuestos que, si se funden, conducen a la tranquilidad.  En Egipto hay en muchas tumbas un signo del espíritu, una rueda o círculo alrededor del cual hay lo que se creería es una cruz de San Andrés.  La rueda de la vida tibetana es similar a la gran rueda de la vida hindú, y al camino óctuple del budismo, representado también por una rueda.

Todo esto intenta presentar gráficamente la lucha para liberarse de la reencarnación por medio de la unión de opuestos.  Para conocer este secreto, dicen hay que aprender cuál es la esencia de la libertad, la iluminación, la plenitud y la inmortalidad.

La rueda o calendario de los aztecas también muestra al dios sol y al dios de las tinieblas, las fuerzas del bien y las del mal, en lucha constante, si bien armonizando, con la vida siguiendo a la muerte, y un dios serpiente con plumas, todo lo cual recuerda imágenes  semejantes existentes en tantas culturas distintas.

Continúa en parte 14

 

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