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Posts Tagged ‘la segunda venida de Cristo’

Su origen, algunas doctrinas centrales, malentendidos doctrinales

 Los Presbiterianos.   Los presbiterianos atribuyen su origen al periodo de la Reforma y las enseñanzas de Juan Calvino,  El concepto de Calvino sobre la soberanía de Dios, combinado con su comprensión de la justificación por la fe, lo condujo a la creencia de que Dios había elegido a algunos para salvación y a otros para maldición.  En el plan prediseñado de Dios, algunos serían salvos y otros se perderán. Su concepto de la soberanía de Dios también lo llevó a hacer una distinción clara entre la Iglesia y el Estado.  Calvino creía en la tolerancia religiosa para todas las personas.

Su sistema de gobierno eclesiástico les da autonomía a las congregaciones locales permitiéndoles funcionar independientemente.  Una junta de presbíteros, nombrada por un grupo de congregaciones, es la que ordena e instala a todos los ministros.  El Sínodo supervisa a los Presbiterios.  El cuerpo que dirige la Iglesia Presbiteriana es la Asamblea General, formada por pastores y delegados laicos de los Presbiterios.

Los presbiterianos basan su comprensión de la verdad en la confesión de Westminster de 1649.  En 1967 se adoptó una confesión de fe más liberal que destaca la importancia del amor, la paz y lo que Dios ha hecho al reconciliar al mundo consigo mismo por medio de Cristo.  Actualmente la Iglesia Presbiteriana, como la mayoría de las iglesias protestantes principales, ha suavizado significativamente su posición previa dando menos relevancia a la Biblia.

Algunas doctrinas acordes con la Biblia:

              1.   La inspiración de la Biblia (aunque algunos ministros presbiterianos liberales dudan la integridad   de las Escrituras).

              2.   La Trinidad o Deidad.

              3.   Vida eterna por medio de Jesucristo.

              4.   El nacimiento virginal.

              5.   El cielo.

              6.   La segunda venida literal de Cristo.

Algunos malentendidos doctrinales y como contestarlos con la Biblia

            1.   La predestinación:   El concepto general de que Dios ha predestinado a algunas personas para que sean salvas y a otros para que se pierdan.  Esta doctrina niega la justicia de Dios, su amor y el libre albedrio (1 Tim. 2: 3-5;  2Ped. 3:9;   Apoc. 22:17). Es verdad que Dios  tiene un plan para cada individuo.  Este plan prediseñado ofrece la salvación para toda la humanidad.  Los individuos tienen la oportunidad de decidir si aceptarán este plan.

            2.   La santidad del domingo:   La creencia de que debido a que Jesús resucitó de los muertos en el primer día, todos los cristianos debieran adorar en ese día.

(ver Gen.2:1-3;   Exo.20:8-11;   Eze. 20:12-20;   Luc. 4:16;   Mat. 24:20;   Hech. 13:42-44;   Apoc. 1:10;   Mat. 12:8;   Luc. 6:5;   Isa. 66:22-23.)

            3.    La inmortalidad del alma: La creencia que cada individuo tiene un alma inmortal, indestructible e independiente del cuerpo, al cuál abandona en ocasión de la muerte para ir al cielo o al infierno.

(ver 1 Tim. 6:15-16;   Gen. 2:7;   Ecl. 12:7;   Job 27:3;   Sal 146:4;   6:5;   115:17;  Juan 11:11-14.)  Recuerde que la Biblia utiliza la palabra “alma” 1.600 veces y que nunca la califica como “alma inmortal”.  La Biblia se refiere 53 veces a la muerte como un sueño.

            4.    La inspiración de la Biblia:   Debido a que algunos presbiterianos tienen un concepto confuso de la inspiración de la Biblia, los siguientes textos pueden ayudar a probar su autoridad.

(ver 2 Tim. 3:16;   2Ped. 1:21;   Isa. 34:16;   Sal. 119:105;   Juan 17:17;   2 Sam. 7:28;   Prov. 12:6-7.)

            5.   La Ley fue abolida por Cristo

(ver  Mat. 5:17-18;   Juan 14:15;   Rom. 6: 13-14;   3:28-31;   Sal.40:8;   Heb. 8:10;   1Juan 2:3-6;   Sant. 2:10-17.)

Leer   DOCTRINA DE DIOS.

Leer   DOCTRINA DE LA SALVACIÓN.

Leer   DOCTRINA DE LOS ACONTECIMIENTOS FINALES.

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     Su origen, algunas doctrinas centrales, malentendidos doctrinales

 Los testigos de Jehová -parte 3-

     Algunos malentendidos doctrinales y como contestarlos con la Biblia.

2.  La Ley fue abolida por Cristo: 

(ver  Mat. 5:17-18;   Juan 14:15;   Rom. 6: 13-14;   3:28-31;      Sal.40:8;   Heb. 8:10;   1Juan 2:3-6;   Sant. 2:10-17.)

3. La presencia personal de Cristo fue revelada en una segunda venida espiritual en 1914:  Los testigos creen que la palabra parousía describe la presencia invisible de Jesús.

NOTA;  Bajo el liderazgo del juez Rutherford, los testigos enseñaron que los profetas bíblicos mencionados en Hebreos 11, tales como Abrahán, Isaac y Jacob, serían resucitados para vivir en la casa bíblica de los príncipes poco después de 1914.  De hecho, Rutherford aseguró que esto ocurriría en 1925 y publicó esta idea en su libro,  Millons Now Living Will Never Die (Millones que ahora viven nunca morirán). A través de su historia, los Testigos de Jehová han continuado fijando fechas para la batalla final del Armagedón y el glorioso regreso de Cristo (el que separan de la parousía o presencia invisible con la cuál estableció su reino).  Hasta 1975 enseñaron que la batalla del Armagedón ocurriría en ese año. (Vea la revista Despertad, de Octubre 8, 1968, un diagrama en el que se muestra 1975 como el año del fin del mundo.)

El significado de parousía: un vocablo griego que describe la llegada personal o la presencia de una persona.  En toda la Biblia, nunca se refiere a una presencia invisible (Mat. 24:3).

      a.      1Corintios 16:17.-   La parousía o venida de Estéfanas fue un evento real o literal.

      b.      2Pedro 1:16.-    La primera parousía de Jesús fue un evento literal o personal.

      c.      Lucas 24: 36-43, 51.-  Jesús ascendió con un cuerpo resucitado y glorioso.  Descenderá de la misma manera.

4. Como vendrá Jesús:

(ver Mat. 24:27;   1Tes. 4:16-17;   Sal. 50:3;   Apoc.1:7;   Mat. 24:30;   16:27-28;   13:24-30.)

Cuando Cristo venga, el mundo que conocemos será destruido   (2 Ped.3:10;   2 Tes. 1:7-9).

La resurrección ocurrirá cuando Cristo regrese (1 Cor. 15: 51-54).

5. Los días de la creación fueron de 7000 años cada uno:

      a.      La palabra hebrea para día es yom. Cada vez que un número precede a la palabra “día”, tal como en primer día, segundo día, tercer día, de acuerdo con las reglas de gramática hebrea tiene que ser un periodo de 24 horas.

      b.      El Salmo 33:6, 9 y Hebreos 11:3 indican que la creación fue un evento instantáneo, no un proceso de miles de años.

      c.       Si cada día fuese de 7.000 años, debido a que los días de la creación fueron divididos en partes iguales de luz y oscuridad, habrían consistido en 3.500 años de oscuridad y 3.500 años de luz.  Consecuentemente, todas las plantas y animales habrían muerto durante los largos períodos de oscuridad antes de que concluyera la semana de la creación.

      d.      Los mandamientos claramente indican que Jehová mismo declaró que la creación consistió en siete períodos de 24 horas  (ver  Exodo 20:11)

     Leer   DOCTRINA DE DIOS.

     Leer   DOCTRINA DEL HOMBRE.

     Leer   DOCTRINA DE LOS ACONTECIMIENTOS FINALES.

 

La Biblia como Palabra de Dios, es la única regla de fe.  (ver Juan 17:17)

 

 

 

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