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DOCTRINA DE LA IGLESIA VERDADERA

EL SIGNIFICADO DEL BAUTISMO

SÍMBOLO DE LA MUERTE Y RESURRECCIÓN DE CRISTO. De la manera como el hecho de ser cubierto por el agua simboliza dificultades y aflicciones abrumadoras (Sal 42:7; 69:2; 124:4, 5), así también el bautismo por agua de Jesús representa  una profecía de sus sufrimientos, muerte y sepultura (Mar. 10:38;  Luc.12:50), y su salida del agua representa su resurrección subsiguiente (Rom.6: 3,5).

El bautismo no habría tenido ningún  significado como un símbolo de la pasión de Cristo “si la iglesia apostólica hubiese practicado un bautismo distinto de la inmersión”. Por lo tanto, “el argumento más firme a favor del bautismo por inmersión  es de índole teológica”.

En el bautismo, los creyentes comparten la experiencia de la pasión de nuestro Señor. Esto significa que nuestro viejo hombre, fue crucificado juntamente con El para que el cuerpo de pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado” (Rom.6: 6-8), el poder que Cristo tiene de resucitar, actúa en nuestras vidas. Nos capacita para caminar en novedad de vida (Rom.6:4), y estamos vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro” (Rom.6:11).

 SÍMBOLO DE CONSAGRACIÓN AL SERVICIO DE CRISTO.  En la iglesia apostólica, el derramamiento del Espíritu seguía al bautismo de agua.  Así también hoy, cuando somos bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, somos dedicados, consagrados y unidos con los tres grandes poderes del cielo, y a la predicación del Evangelio eterno.

El Espíritu Santo nos prepara para este ministerio al purificar de pecado nuestros corazones.Limpiaré hasta los más puro tus escorias- dice Dios-, y quitaré toda tu impureza” (Isa. 1:25).

REQUISITOS PARA EL BAUTISMO. Los que desean el bautismo deben revelar en sus vidas fe, arrepentimiento y los frutos del arrepentimiento, así como la comprensión del significado del bautismo y de la relación espiritual subsecuente.

FE.  Fe en que el sacrificio expiatorio de Jesús constituye el único medio de salvación del pecado.EL QUE CREYERE Y FUERE BAUTIZADO, SERÁ SALVO” (Mar. 16:16). En la iglesia apostólica, únicamente los que creían en el Evangelio eran bautizados (Hech.12:36, 37; 18:8). “La fe es por el oír, y el oír, por la Palabra de Dios” (Rom10:17).

 ARREPENTIMIENTO.  La instrucción en la Palabra de Dios produce no sólo fe, sino también arrepentimiento y conversión. En respuesta al llamado de Dios, el pecador ve su condición perdida, confiesa su pecaminosidad, se somete a Dios, se arrepiente de su pecado, acepta la expiación de Cristo, y se consagra a una nueva vida en el Salvador. Sin una conversión no puede entrar en una relación personal con Jesucristo.

 ¿DEBIERAN SER BAUTIZADOS LOS NIÑOS  Y LOS RECIÉN NACIDOS?  En ninguna parte del Nuevo Testamento se permite o se manda que se bautice a los infantes. Por cuanto los niños pequeños y los infants NO pueden experimentar la conversión, NO se los puede bautizar.

 ¿SIGNIFICA ESTO QUE SE VERÁN EXCLUIDOS DE LA COMUNIDAD DEL NUEVO PACTO? ¡Por cierto que NO! Jesús no los excluyó de su reino de gracia.Dejad a los niños venid a mí, y no se lo impidáis –mandó el Señor- ; porque de los tales es el reino de los cielos. (Mat.19:14, 15).

 LOS PADRES CREYENTES CUMPLEN EL PAPEL VITAL DE CONDUCIR A SUS NIÑOS A UNA RELACIÓN CON CRISTO QUE FINALMENTE LOS LLEVE AL BAUTISMO.

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