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DOCTRINA DE LA IGLESIA VERDADERA

 LA IGLESIA INVISIBLE (CONTINUACION).   Por medio del Espíritu Santo, Dios lleva a su pueblo perteneciente a la iglesia invisible, a la unión  con su iglesia visible. También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer y oirán mi voz; y habrá un rebaño,  y un pastor” (Juan 10:16). Dios procura en nuestros días llevar a su pueblo a que forme parte de su iglesia visible, caracterizada por la lealtad a los mandamientos de Dios y la posesión de la fe de Jesús, con el fin de que cada uno participe en la obra de terminar su misión en el mundo (Apoc.14:12;  18:4;  Mat.24:14). Además, se ha considerado que el concepto de la iglesia invisible incluye la iglesia unida en el cielo y en la tierra (Efe. 1:22, 23), y la iglesia oculta durante épocas de persecución (Apoc.12: 6, 14).

LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA

El mandato de Cristo, según el cuál el Evangelio debe ser llevado a todo el mundo, implica también la tierna enseñanza y protección de los que ya han aceptado el Evangelio. Los nuevos miembros deben ser establecidos en la fe y se les debe enseñar a usar los talentos y dones que Dios les dio, en beneficio de la misión de la iglesia.  Por cuantoDios no es Dios de confusión, sino de paz y desea que todas la cosas  sean hechasdecentemente y con orden” (1Cor. 14:33, 40), la iglesia debe poseer una organización sencilla pero efectiva.

LA NATURALEZA DE LA ORGANIZACIÓN. Consideremos lo que se refiere a la feligresía de la iglesia y su organización.

FELIGRESÍA DE LA IGLESIA. Cuando los nuevos conversos han cumplido ciertos requisitos, se convierten en miembros de la comunidad de fe del nuevo pacto.

 REQUISITOS DE FELIGRESÍA.  Los individuos que desean llegar a ser miembros de la iglesia de Jesucristo, deben aceptarle como Señor y Salvador, arrepentirse de sus pecados, y ser bautizados (Hech.2: 36-41; compárese con 4: 10-12). Deben haber experimentado el nuevo nacimiento y aceptado la comisión que Cristo dejó, de enseñar a otros que observen todas las cosas que El ha mandado (Mat.28:20)

IGUALDAD Y SERVICIO. Cristo declaró “todos vosotros sois hermanos” y “el que es el  mayor de vosotros,   sea vuestro siervo” (Mat.23: 8, 11), los miembros se comprometen a relacionarse unos con otros sobre la base de la igualdad.

 EL SACERDOCIO DE TODOS LOS CREYENTES Alcomenzar el ministerio de Cristo en el santuario celestial, la eficacia del sacerdocio levítico se terminó. Ahora la iglesia ha llegado a ser un “sacerdocio santo” (1Ped. 2:5). Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquél que os llamó de la tinieblas a la luz admirable” (1Ped. 2:9).

Este sacerdocio no hace distinciones de rango entre ministros y los laicos, si bien deja lugar para una diferencia en función entre ambos  grupos.

LA PRINCIPAL FUNCIÓN DE LA ORGANIZACIÓN ECLESIÁSTICA. LA IGLESIA FUE ORGANIZADA PARA CUMPLIR EL PLAN QUE DIOS TENIA DE LLENAR ESTE PLANETA CON EL CONOCIMIENTO DE SU GLORIA.

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