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ESPERANZA EN LA PALABRA-JESÚS LA UNICA ESPERANZA-parte 35-

¿HAY CONFLICTO ENTRE LA CIENCIA Y LAS ESCRITURAS?-parte 1-

CIENCIA Y RELIGIÓN

AUNQUE el conflicto entre la ciencia y las Escrituras es genuino ¿tiene las diferencias fundamentalmente irreconciliables que a menudo se conjeturan? En este artículo sugerimos que, en el contexto de una búsqueda intelectual sincera de la verdad que incluye la búsqueda de conocimiento y comprensión, tanto la ciencia como las Escrituras pueden trabajar juntas y, en realidad, necesitan hacerlo.  Pero al referirnos a la ciencia, hablamos de una metodología para encontrar cualquier verdad acerca de la naturaleza.

Esta ciencia metodológica está abierta a una amplia variedad de explicaciones, incluyendo la posibilidad de un Diseñador.  Esto está en contraste con la ciencia naturalista que, en su búsqueda de la verdad, excluye el concepto de un Diseñador.  No es posible reconciliar la ciencia naturalista con las Escrituras, pero es posible reconciliar la ciencia metodológica con las Escrituras.

LA CIENCIA Y LAS ESCRITURAS NO SON COMPAÑERAS TAN EXTRAÑAS

MUCHOS científicos son religiosos en un grado variable; y muchos toman a las Escrituras como base de su religión.  Esto implica que podría no existir una dicotomía tan fundamental entre la creencia en la ciencia y la creencia en las Escrituras.  En el momento presente, la ciencia naturalista tiene dificultades en incorporar algo religioso en su menú de explicaciones, porque tales explicaciones son consideradas inaceptables.  Pero éste no era el caso hace unos pocos siglos, cuando se establecieron los fundamentos de la ciencia moderna.

No hay dudas de que existen algunas diferencias grandes entre los enfoques básicos de la ciencia y los de las Escrituras. La ciencia está basada en la observación de la naturaleza y se concentra en dar explicaciones, mientras que las Escrituras pretenden dar información dotada de autoridad y se concentran en las actividades de Dios y en los significados.  La ciencia dice estar abierta a revisiones cuando surgen nuevas ideas, mientras que la Biblia tiene un tono de mayor finalidad.

Hay algunas semejanzas en el enfoque básico que usan tanto la ciencia como las Escrituras.  Las observaciones científicas y las Escrituras se centran más en la modalidad de los datos, mientras que las explicaciones científicas y la teología se ubican más en la modalidad de las interpretaciones. Los datos científicos y las Escrituras tienden a no cambiar, mientras que las interpretaciones de ambos pueden variar ampliamente. 

A menudo, el mismo proceso racional básico se usa en la interpretación de ambos.  Tanto la ciencia como las Escrituras se superponen en grado limitado y se complementan mutuamente.  Si hemos de encontrar la verdad, y el significado de la realidad que nos rodea, no debemos ignorar ninguna de ellas.  Si hay un Creador, la naturaleza puede darnos información acerca de ese Creador; si no hay Creador, la ciencia necesita encontrar una explicación a la existencia casi universal de la religión.

LOS ANTECEDENTES BIBLICOS DE LA CIENCIA

UNA idea que intriga y que se ha difundido durante el último siglo desafía la dicotomía que generalmente se sugiere que existe entre la ciencia y las Escrituras. La tesis es que la ciencia se desarrolló en el mundo occidental por causa de sus antecedentes judeo-cristianos.  En otras palabras, en lugar de que la ciencia y las Escrituras se encuentren en mundos diferentes, la ciencia debe su origen y filosofía a la Biblia.  Un número impresionante de eruditos apoya esta tesis.

El matemático y filósofo Alfred North Whitehead, quien enseñó en las Universidades de Cambridge y de Harvard, señala que las ideas de la ciencia moderna se desarrollaron como “un derivado inconsciente de la teología medieval”.

El concepto de un mundo ordenado que se deduce del Dios de la Biblia, racional y consistente, proporciona la base para la creencia en el concepto de causa y efecto que reconoce la ciencia.  Los dioses paganos de otras culturas eran caprichosos, y ésto no concuerda con la consistencia de la ciencia.

PREFERENCIAS RELIGIOSAS DE LOS PIONEROS DE LA CIENCIA MODERNA

Continúa en parte 36

 

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