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DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 39-

LA ACUPUNTURA Y LA ARMONÍA-parte 2-

 

La aguja era el instrumento para interrumpir o cambiar todo desequilibrio, rompiendo la congestión en uno de los puntos del área –en general donde se hallaba el dolor- por medio de la irritación, y en la otra área correspondiente (y que ahora está en desequilibrio) la equilibra simpáticamente por medio de una contrairritación. 

Esto es referido a veces como magia simpática, y la idea es que una relación existente entre puntos opuestos puede ser reforzada por medio de varios procedimientos hacia la armonía.  <La magia simpática esta basada en el principio de que lo igual afecta lo igual, o que se puede obtener el resultado que se desea imitándolo o remendándolo, llamándolos por medio de hechizos, etc., y en la creencia de que las cosas, una vez están en contacto, continúan actuando en otros seres separados.> (Magia simpática –Diccionario Webster)

En Egipto aplicaban esta teoría no sólo a la curación sino a la hostilidad.  Se podía hacer un modelo del enemigo en cera, y luego quemarlo lentamente, con una candela o equivalente.  Otros modelos similares, de madera, podían ser punzados con clavos o astillas.  Hay varios de estos modelos exhibidos en el Museo del Cairo.  La idea de quemar en efigie (algo o alguien que es aborrecido), creyendo que esto hará un efecto en la persona representada, está también basada en la magia simpática.

Esto es una parte vivida del vudú y otros ritos similares de Africa, en que se hacen modelos de los enemigos, de madera, sean personas o animales, y se clavan clavos en ellos, con el intento de hechizarlos.  <Mientras que los sistemas religiosos difieren no sólo en diferentes países, sino también en el mismo país en diferentes épocas, el sistema de la magia simpática permanece en sus principios y prácticas por todas partes y en todos los tiempos> (Anderson ‘Las Religiones del Mundo’) 

En Nepal hay un concepto de magia simpática para curar, en uno de los templos hay millares de clavos que han sido clavados arriba y en los lados de la puerta del templo. Cuando alguien tiene algún dolor de muelas o alguna parte del cuerpo, todo lo que hacen es clavar un clavo en el templo, y -según ellos- el dolor cesa.  También hay clavos en árboles sagrados, en los alrededores, y en otras áreas.

La muñeca o modelo de la acupuntura jugó un papel especial en la acupuntura. Tenía marcas en el cuerpo que indicaban los meridianos y puntos básicos, y fue el primer punto de contacto con la magia.  De un modo simbólico, <la muñeca es una imagen del alma en su creencia primitiva.  Lo mismo se aplica al espantapájaros, la muñeca y cualquier figura con apariencia humana; de aquí la creencia en sus propiedades mágicas.>  (Cirlot-  Dicc. de Simbolos.)

La oreja era considerada también como un embrión en miniatura, o un microcosmos de todo el cuerpo, y los modelos de orejas tienen mucho uso.  El punzar o perforar la oreja y el usar plata y oro en la oreja como pendientes es algo muy antiguo.  Hoy, en la acupuntura, la oreja es todavía considerada muy importante, y en consecuencia se le aplican agujas.  A veces se colocan grapas (metálicas) en la oreja y se retuercen a petición del mismo paciente, para contrarrestar su deseo excesivo de comer, de fumar etc.

Continúa en parte 40

 

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