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DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 28-

SALOMÓN Y DAVID-parte 3-

 

El misticismo judío de la Cábala fomentó en gran manera esta noción de la conjunción de opuestos.  Decían que gran parte de su información se originó en Salomón.  Por medio de  varias letras, palabras y símbolos intentaban transmitir ideas secretas, basadas en esta premisa.  <Ensof –que es el nombre del dios de la Cábala, que simbolizaba la unión total mas allá de toda comprensión—es en donde todos los opuestos existen en completa ignorancia de sus diferencias, en una unidad mas allá de la unidad, que no conoce la posibilidad de diferencias. (La Cábala) 

Uno puede notar la semejanza con la expresión budista cuando el escritor de la Cábala añade,<Es ahora aceptado de modo general el hecho que la experiencia del místico consiste en que en ella todos los opuestos y contrarios son reconciliados y existen en un estado individual de unidad.>

Esta obsesión para la unidad de opuestos de los antiguos ha sido mantenida hasta nuestros días por tradición, perpetuada por los signos y símbolos que transmiten a nuestra sociedad la idea original que engaño a la humanidad.

El Sello de Salomón en sus dos formas fue simplemente despertado por los místicos judíos de la Cábala en Europa, en el siglo XIII.  Esto influyó en judíos y cristianos y extendió la noción a través del arte, el misticismo y la literatura. (La Cábala-  Enciclopedia Británica)

Los mahometanos fueron influidos fuertemente por el ocultismo y la alquimia árabe antigua, derivada de la magia caldea. En realidad el conocimiento árabe de estas prácticas fue lo que causó su renacimiento en Europa. (Magia Oriental)

Salomón fue altamente reverenciado en el Oriente.  <Los cronistas árabes sobre todo, se destacan por la gran atención que prestan a los intereses ocultistas de este hombre extraordinario.  Según la mayoría de ellos, no sólo voló por el aire, sino que con toda su corte lo hizo en una alfombra volante…. Los poderes de Salomón sobre los espíritus y los elementos, especialmente los Jan (genios), se suponía que los había obtenido por medio de la posesión de un anillo mágico.>

 El Signo o Sello de Salomón, dice Idries Shah, podía <atraer, atar y sellar los espíritus.  Fue por medio de este sello que el genio de la historias de las Mil y una noches estuvo confinado en una botella durante diez mil años>. El escudo de David fue considerado por los árabes como un poderoso talismán contra el mal. (Magia Oriental) 

Los cuadrados superpuestos se pueden ver también en la magia persa y en amuletos.  <Muestran una semejanza con los antiguos amuletos caldeos, y los cuadrados superpuestos pueden relacionarse con el Sello de Salomón.> (Magia Oriental)

Los sionistas dieron prominencia a los triángulos superpuestos cuando lo tomaron como un símbolo, un símbolo bien conocido en Europa en relación con el judaísmo.

Pero la pirámide contuvo su primer énfasis de la torre de Babilonia –el signo vital de la esperanza.  Naturalmente, el triángulo invertido simboliza la muerte.  Así que con el desarrollo del zodíaco y la conjunción de opuestos, estos símbolos transmiten la misma idea.  Las famosas pirámides de Egipto son un signo de vida sobre el cuerpo del faraón.

Los egipcios vivían rodeados de símbolos, signos, pirámides, la cruz ankh era el signo de la vida,  las estrellas de cinco puntas en líneas eran un signo de la unión o unidad, pintadas en muchas tumbas, lo que demuestra que creían en la conjunción de opuestos, bien y mal.

No es de extrañar, pues, que Salomón, después de su apostasía, volviera a subrayar este punto en el Libro de Proverbios, que el camino del bien, es por completo distinto del mal, y que no armoniza. En Eclesiastés escribe:

“Quién como el sabio, ¿y quién como El que sabe interpretar las cosas? (Ecle.8:1)  

Su propia respuesta a las preguntas que se hace es que Dios se da cuenta de la diferencia entre el bien y el mal, y que El será el juez eterno.

“La conclusión de todo el discurso oído es ésta: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque ésto es el todo del hombre.  Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa secreta, sea buena o sea mala”  (Eclesiastés 12:13,14)      (Exodo 20:3-17)         (Juan 14:15)

 

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