DOS=UNO-El CONCEPTO DE UNIDAD-parte 17-
EL PENSAMIENTO YOGA SOBRE LA UNIDAD-parte 2-
Sólo por medio de una práctica larga y continuada hace Sakti una unión permanente, y el yogi pasa a ser un alma liberada. Ya no está limitado por el tiempo, espacio, o casualidad. Todo es gozo y eterno bienestar para él. Se halla inmerso en el océano de la bienaventuranza y posee todo conocimiento y poder>.
Uno de los cultos tántricos dice que el objetivo final <es conseguir el estado no-dual, por medio de la consecución de la inmortalidad, en un cuerpo perfecto y divino. Este estado no-dual de inmortalidad puede conseguirse sólo por medio de la unión, o sea la fusión del sol y la luna, representados dentro del cuerpo>.
Los modernos Krishnas, que hacen redoblar tambores y bailan por las calles, creen que esta misma unión puede ser conseguida de una manera más simple, mediante la repetición constante de “Hare Krishna>. Asimismo, los budistas tibetanos que practican el Yoga, hacen énfasis en las vibraciones de sonido, como <om>, para conseguir esta unión.
Es digna de ser notada la opinión de un escritor místico, que discutiendo el despertar de kundalini de su estado enrollado, ascendiendo a la <susumna>, o camino hacia el cerebro, dice:
<Cuando esta corriente susumna se abre, y empieza a ascender, pasamos mas allá de nuestros sentidos, nuestras mentes se hacen suprasensibles, superconscientes, vamos mas allá del intelecto, en donde los razonamientos no alcanzan>.
Lo mismo que la filosofía del yin y yang, los yogis dicen de estos opuestos: <El mundo es creado por la unión de Siva y Sakti.> Se trata de una idea universal, el bien y el mal como esenciales para la creación y la unidad, tal como originalmente la propuso Satán.
Al dios Siva hindú generalmente se le representa en una posición yoga, y lo mismo a Buda. El hinduismo tántrico presenta en escultura y arte en general esta unión de Siva en posición yoga con la diosa abrazándole. Otros pintan a Siva yacente, muerto, con Kali encima, que debido a esta unión ha secado la vida de Siva? No hay duda que la persona mira la televisión o practica las formas de Yoga popularizadas en el Occidente no sabe nada o muy poco de estas enseñanzas de Yoga.
Sir Paul Dukes, el autor de Yoga para el mundo occidental, dijo en una interviú: <Hay demasiadas personas que se imaginan el Yoga como otro sistema de cultura física o bien como ejercicios gimnásticos complicados….La misma palabra yoga indica que es unir como en un <yugo>, el cuerpo, la mente y las emociones en una unión armoniosa.>
La Meditación Trascendental es simplemente una variante del Yoga. Como informó Newsweek, después de una interviú con Maharishi Maheshyogi: <El Maharishi ayuda también a los estudiantes, maestros, desde la consciencia “pura”, a través de la consciencia “cósmica”, a la consciencia de la “unidad”. (Esta es) la versión secularizada que da el barbudo guru del objetivo de unión hindú entre Brahma y Atman.
Interprétese como se quiera la experiencia yoga, al fin y al cabo es la aplicación de su nombre Yoga, una unión para conseguir la unidad, una conjunción de opuestos hacia el estado no- dual.
Pero, ¿dónde se originó esta idea Yoga?
Continúa en parte 18
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