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DIOS EL HIJO –décima parte-

EL SACERDOCIO CELESTIAL DE CRISTO: EL MINISTERIO SACERDOTAL QUE JESÚS COMENZÓ EN ESTE MUNDO, SE COMPLETA EN EL CIELO. LA HUMILLACIÓN QUE CRISTO SUFRIÓ EN ESTE MUNDO COMO EL SIERVO SUFRIENTE DE DIOS, LO CALIFICÓ PARA SER NUESTRO SUMO SACERDOTE EN EL CIELO (HEB.2:17, 18;  4:15;  5:2).  La profecía revela que el Mesías sería sacerdote en el trono de Dios (Zac.6:13). Después de su resurrección, el Cristo humillado fue exaltado. AHORA NUESTRO SUMO SACERDOTE SE SIENTA “A LA DIESTRA DEL TRONO DE SU MAJESTAD EN LOS CIELOS” MINISTRANDO EN EL SANTUARIO CELESTIAL (HEB. 8: 1,2; VÉASE CAP.1:3; 9:24).

 Cristo comenzó su obra intercesora inmediatamente después su ascensión. La nube de incienso que asciende en el lugar santo del Templo tipifica los méritos, las oraciones y la justicia de Cristo, que hacen que nuestro culto y nuestras oraciones sean aceptables a Dios. El incienso podía ofrecerse únicamente colocándolo sobre los carbones ardientes tomados del altar de los sacrificios, lo cuál revela que existe una íntima conexión entre la intercesión y el sacrificio expiatorio del altar. De este modo, la obra intercesora de Cristo se funda en los méritos de su completo sacrificio expiatorio. JESÚS “PUEDE TAMBIÉN SALVAR PERPETUAMENTE A LOS QUE POR EL SE ACERCAN A DIOS, VIVIENDO SIEMPRE PARA INTERCEDER POR ELLOS” (Heb.7:25).

CRISTO EL REY: DIOS “ESTABLECIÓ EN LOS CIELOS SU TRONO, Y SU REINO DOMINA SOBRE TODOS” (Sal.103:19) ES DE POR SÍ EVIDENTE QUE EL HIJO DE DIOS, EN SU CALIDAD DE MIEMBRO DE LA DEIDAD, COMPARTE EL GOBIERNO DIVINO SOBRE TODO EL UNIVERSO. CRISTO, COMO EL DIOS-HOMBRE, EJERCE SU AUTORIDAD REAL SOBRE LOS QUE LE HAN ACEPTADO COMO SEÑOR Y SALVADOR: “TU TRONO, OH DIOS, ES ETERNO Y PARA SIEMPRE; CETRO DE JUSTICIA ES EL CETRO DE TU REINO” (SAL.45:6; HEB.1:8, 9). EL NOMBRE DEL REY QUE OCUPARÍA EL TRONO DE DAVID ES “JEHOVÁ, JUSTICIA NUESTRA” (JER.23:5,6). SU GOBIERNO ES ÚNICO, POR CUANTO FUNCIONA EN EL TRONO CELESTIAL TANTO EN CALIDAD DE SACERDOTE COMO DE REY (ZAC.6:13). A LA VIRGEN MARÍA, EL ÁNGEL GABRIEL LE ANUNCIÓ QUE JESÚS HABÍA DE SER ESE GOBERNANTE MESIÁNICO, DICIENDO: “REINARÁ SOBRE LA CASA DE JACOB PARA SIEMPRE Y SU REINO NO TENDRÁ FIN” (LUC.1:33).SE DESCRIBE SU CALIDAD DE REY POR MEDIO DE DOS TRONOS, QUE SIMBOLIZAN SUS DOS REINOS. EL “TRONO DE LA GRACIA” (HEB.4:16) REPRESENTA EL REINO DE LA GRACIA;  SU “TRONO DE GLORIA” (MAT.25:31) REPRESENTA EL REINO DE LA GLORIA.

EL REINO DE LA GRACIA: En cuanto el primer ser humano pecó, se instituyó el reino de la gracia. Pasó a existir gracias a la promesa de Dios. Por fe, los hombres podrían llegar a ser ciudadanos en  El. Pero no fue establecido plenamente sino hasta la muerte de Cristo. Cuando el Salvador exclamó en la cruz: “Consumado es”, se cumplieron los requisitos del plan de redención y se ratificó el nuevo pacto (Heb.9:15-18). La proclamación que hizo Jesús:”El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado” (Mar.1:15) constituía una referencia directa al reino de gracia que pronto sería establecido por su muerte. Este reino, fundado sobre la obra de la redención, y no sobre la Creación, recibe a sus ciudadanos a través de la regeneración, es decir, el nuevo nacimiento. Jesús decreto: “EL QUE NO NACIERE DE AGUA Y DEL ESPIRITU, NO PUEDE ENTRAR EN EL REINO DE DIOS” (Juan3:5 véase vers. 3).