DOCTRINA DE LOS ACONTECIMIENTOS FINALES
MINISTERIO DE CRISTO EN EL SANTUARIO CELESTIAL(4)- El tiempo de la Restauración, la Purificación y el Juicio.-octava parte-
EL TIEMPO DE LA RESTAURACIÓN, LA PURIFICACIÓN Y EL JUICIO. (continuación)
¿Qué son los 2.300 días, ó”2.300 tardes – mañanas”, que es lo que dice el original hebreo? Según el Génesis 1, una “tarde y mañana”, es un día. El tiempo que especifica una profecía simbólica es también simbólico: un día profético representa un año. Así pues, y tal como muchos cristianos han creído a través de los siglos, los 2.300 días de Daniel 8, significan 2.300 años literales.
- 1 – DANIEL 9 ES LA CLAVE PARA DESCIFRAR DANIEL 8. Dios comisionó al ángel Gabriel para que le enseñara la visión al profeta Daniel (Dan.8:16). Pero su impacto le causó espanto al profeta, que se enfermó y Gabriel debió interrumpir su explicación. Al fin del capítulo, Daniel comenta: “Y yo Daniel quedé quebrantado…….estaba espantado a causa de la visión y no la entendía” (Daniel 8:27).
A causa de esta interrupción, Gabriel tuvo que demorar su explicación del factor tiempo, el único aspecto de la visión que aún no había explicado. Daniel 9 describe su retorno para completar esta responsabilidad. Daniel 8 y 9, por lo tanto están conectados; el capitulo 9 es la clave para desentrañar el misterio de los 2.300 días. Cuando Gabriel apareció, le dijo a Daniel: “Ahora he salido para darte sabiduría y entendimiento…. entiende, pues, la orden y entiende la visión” (Dan.9:23). A continuación vuelve a introducir la visión de los 2.300 días. Su deseo de explicar los elementos cronológicos de la visión de Daniel 8 aclara por qué introduce su explicación refiriéndose a la profecía de las 70 semanas. (véase DIOS EL HIJO–tercera parte).
Las 70 semanas, o 490 años, estaban “determinadas” para los judíos y Jerusalén (Dan.9:24). El verbo hebreo subyacente es chathak. A pesar de que este verbo se usa una sola vez en las Escrituras, su significado puede comprenderse a partir de otras fuentes hebreas. El bien conocido diccionario hebreo-inglés de Gesenio, declara que significa “cortar” o “dividir”.
Con esta información preliminar, los comentarios de Gabriel se vuelven más reveladores. Le dice a Daniel que 490 años debían ser cortados del período mayor de 2.300 años. Como punto de partida para los 490 años Gabriel señaló “la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén” (Dan.9:25), la cuál fue promulgada en el año 457 A.C., el séptimo año de Artajerjes.
Los 490 años terminaron en el año 34 de nuestra era. Si cortamos o restamos 490 años de los 2.300, quedan 1.810 años. Como los 2.300 años debían extenderse 1.810 años más allá del año 34 de nuestra era, llegan al año 1.844.
Continúa parte 9
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